当你的懈怠放逸占了上风的时候，他的整个身心状态，这种道气、道力都体现不出来。那一般的居士，他这种懈怠放逸就更有很多理由了，上有老下有小，很多世间事业，回来就很疲劳，所以这个是非常非常麻烦的，懈怠放逸。

我们从无量劫以来，长久地在生死轮回里面轮转，这个过程非常苦。但在这个过程当中，也曾经有过一世几世曾发起过厌离之心，发起过要离开三界的心，也曾经按照圣贤之道来修行，也有这个情况。

包括我们在座的诸位，如果我们没有这种佛缘的话，我们今生也没有办法来讨论，也没有缘分来讨论净土法门，肯定我们曾经作过一点修行。但是为什么还在这儿轮转呢？就是由于因循，把我们出离的净业给半途而废，功亏一篑，没有成就了，还是在这儿轮回了。

失败就失败在我们懒惰，我们懈怠，这是我们轮回的一个原因，因循懒惰，放逸懈怠。所以无量劫以来还在生死轮回里面出不去，受到三恶道里面种种的剧苦。现在又回到今生，今生又头出头没，头出就是头伸出来生到三善道，得到人身；头没，三恶道里面无量劫。

在这头出头没当中，今生有一个伸出来喘息的机会，得到人身了。如果我们再不好好修行，克服这种因循、怠惰的习气毛病，还要落到三恶道里面，又沉下去了。

所以今生闻道，执持名号，求生净土，蒙佛愿力，带业往生的这种简要而殊胜的法门，如果还因循着无量劫以来那种毛病习气，还是甘心在这种懈怠、放逸当中，使我们往生这桩事情不能成功，那么这可就是第一等无血性汉子。

这个话就是你这个人真是“朽木不可雕也”、“粪土之墙不可圬也”了，没有办法了。这桩简要法门，你只要撩衣便行，只要信愿持名，精进勇猛，就能解决问题。你还在这里，一天打鱼，三天晒网，泛泛悠悠，毫不介意。

不把信愿存在心里，而把世间轮回的很多事情放在很重要的位置上，那真是无血性的汉子。就是没有志气，扶不起来，而且无血性。不是一般的无血性，是第一等无血性的汉子，真是卑劣到极点的一个懦弱众生了。