为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》、没有让他弘扬《普门品》呢？大家想一想。

假使佛对地藏菩萨说：“你去护持观世音菩萨，观世音菩萨有不可思议功德。”大家也可以想一想。

我跟大家说：不要分别，就是这个含义。观音、地藏互相扬化，因为这是讲《地藏经》。凡是每一品、每一会都是大菩萨摩诃萨，都是法身大士，并不是尽讲鬼神，这种对《地藏经》的理解是错误的。其实，《华严经》上讲鬼神讲得最多。你的认识、智慧不同，看的也不同。

释迦牟尼佛跟观世音菩萨说：假使有人能够持诵，每一天能念地藏菩萨名号一千遍，念到一千日，当方土地鬼神都会护持他，身边都有护法善神护持他；现在衣食丰溢，什么疾苦都没有了，一切不如意及烦恼事都到不了他的身上，也到不了他的家；一定能得到地藏菩萨摩顶授记，成佛了。

大家想，地藏菩萨都能给别人授记成佛，自己为什么不成佛？有人问过我，我说：你看第一品，地藏菩萨度了那么多成佛的，他自己还没成佛。你要是这样去认识，你的观点就错了——“现”菩萨、“现”佛，都是示现的。

大家念五十三佛，“龙种上尊王佛”即是文殊菩萨以前的本尊佛。文殊菩萨久已成佛，文殊、观音都是示现度众生。释迦牟尼佛在这世界示现千百亿身，什么身都现的。《地藏经》第二品，佛跟地藏菩萨说：我并不是光以佛身来度众生，什么身都现。这些菩萨都是一样的，不要用我们的分别心来看这些事情。