【尔时。世自在王佛。知其高明。志愿深广。即为法藏比丘而说经言。譬如大海。一人斗量。经历劫数。尚可穷底。得其妙宝。人有至心精进。求道不止。会当克果。何愿不得。】

因为他一再地请求，所以世自在王就跟他说法了，这以下是真正告诉他怎么样修行。就像大海似的，大海又深又广，一个人拿个斗去想把大海水量一量，想达到它的海底。经历无穷无尽的劫数——“经历劫数，尚可穷底”，还可以达到海底，得到海底那些宝贝，“得其妙宝”。

人发愿要想成就什么，那就靠“至心精进”。注意，“至心”！要精诚，制心一处，无事不办。我们儒教讲要至诚恳切之后，“金石为开”，就是这个含义。如果你“求道不止”的话，修道人“求道不止”的话，一定能会得到果证。“克”是克证的意思，一定能得证。“何愿不得”，你有的愿一定都能圆满。

我们现在有人从生下来之后，一记事了，乃至在学校读书的时候，谁不想富贵？人人都想富贵吧？至心地来求富贵，达到达不到呢？达得到的，不是现生。你要求富贵，你得找到得到富贵的路子。你求的路子不对，你所做的不对，那就不可能得到。你锯下树来，在树里头去找鱼，不可能。缘木求鱼是不可得的，因为你那路子不对。你想富贵，你做不富贵的事，那怎么能富贵得了？这是不行的。

你想要成道、想了生死，你对这个世间上的事一点也放不下，什么也看不破，什么也放不下，你怎么能得到自在呢？你看不破、放不下，你不但得不到自在，你自己还给你增加好多枷锁，束缚得更深了。但是必须路子法门得对。所以第一个要有“至心”。

《佛说无量寿经》