《施灯功德经》云：如是少灯奉施福因，所得果报福德之聚，唯佛能知，一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛的等所不能知。如是燃少明灯。所受福报不可得说。

舍利弗。诸佛境界不可思议。唯由如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯由如来乃能了知。舍利弗。若彼众生与佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。

彼诸善男子善女人做是念。我于如来已设供养。知身不剪摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。

复次舍利弗。彼诸善男子善女人。其如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已做供养。我今不畏堕于地狱恶鬼畜牲。我此善根已作人天善道之因。得于秒色资生众聚。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。

复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已做舍施。已做福德已舍坚贪。已除坚过。作如是念已施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。

灯能灭千年暗，在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报，积聚无量无尽殊胜功德：

一、临命终时，会产生三种智能：

(1)意念善法而不忘失，平生所造的福德善事会自然浮现心中。

(2)心生欢喜，开始念佛。

(3)身心清净而没有苦恼（神识离开身体时，没有痛苦）。

二、临命终时，可见到四种光明：

(1)日轮圆满涌出；

(2)清净地月轮圆满涌现；

(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起；

(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌；

三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不堕恶道，投身做人，出生在尊贵的佛化家庭。

四、得到下面四种福德：

(1)相貌庄严 (2)资财充足

(3)有大善根 (4)有大智能

五、得到四种清净：

(1)身业清净 (2)口业清净

(3)意业清净 (4)善友清净

六、得到八种快乐的果报：

(1)不会破戒 (2)观念正确

(3)眼睛明亮美好 (4)智能圆满证得涅槃

(5)行善业没有困难或阻碍

(6)常能见佛，做一切众生的眼目

(7)具足天眼可看见遥远或细微的事物

(8)当转轮圣王、忉利天天王、大梵天王

七、得到八种无量的果报：

(1)得到佛陀无量的阳光 (2)得到无量的神通

(3)得到无量的佛戒 (4)得如来无量的三昧

(5)得如来无量的智能 (6)得如来无量的解脱

(7)得如来无量的解脱知见 (8)得明白一切众生的兴趣或嗜好

八、得八种无量的资粮：

(1)得无量正念资粮 (2)得无量大智资粮

(3)得无量信心资粮 (4)得无量精进资粮

(5)得无量大慧资粮 (6)得无量三昧资粮

(7)得无量辩才资粮 (8)得无量福德资粮。

九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。