【阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力。殷勤启请十方如来，得成菩提妙奢摩他、三摩、禅那最初方便。】 （《楞严经》)

当阿难尊者被咒语所迷惑时，文殊菩萨用咒语把他救回来，救回来以后，阿难尊者一回到精舍，看到佛陀就非常伤心、顶礼悲泣；顶礼表示对佛陀的感恩，感谢佛陀的救拔；悲泣对自己感到悲泣，出家十二年了，心还是随外境而转，一点观照力、一点调伏力都没有。所以他悔恨自己在多生多劫以来，一向多闻，未全道力；

多闻当然指的是广泛的学习，阿难尊者他出家以后，就作佛陀的侍者，佛陀去哪里讲经，他就跟在身边；那么阿难尊者有一个特点：多闻强记，记忆力特别好，过目不忘。所以在整个弟子当中，阿难尊者是多闻第一，有一句话描述阿难尊者是：佛法如大海，流入阿难心。即便佛法的义理甚深广大，但是全部流入阿难尊者的心中，所以佛灭度后的结集，是由阿难尊者和一些大阿罗汉在一起，将经藏结集出来。

在多闻的过程当中，他有一个问题，就是未全道力，他没有从所听闻的法义当中，去产生一种智慧的观照。蕅益大师说：多闻没有错，你一个人学佛以后，不能够说：我经典都不用看，门关起来、眼睛一闭起来，就开始修止观。你怎么修呢？当然先多闻，依教起观嘛！所以错不在多闻这两个字，错是在他多闻以后，没有进一步的从一个闻慧，提升到一个思慧，没有去如实的观照，可以说是─只得到佛法的一个知识。佛陀说：诸行无常，哦！我知道了；诸法无我，我知道了！就这样一个知道而已，心中没有去把它消化，把文字转成心中的光明，问题在未全道力这个地方，这是阿难尊者对自己的一个悔恨。