每有久住丛林之人，未开佛法知识，未阅佛祖经典，一向执迷枯坐，静此一生可以，稍动一刻不可以，如此行处，大为法门害，大为前途障。何以故？

佛于三大阿僧祇劫，广行六度，精修万行，皆是培福。佛在因中，当一圊头，历九十劫，尽为培福。我等能当三年饭头，万不得了，此是最大道心，悲乎！

佛在世时，有病目比丘，日唯补衲，觅人穿针。大声喊曰：“有作福者，与我穿针，功德无量哦。”一众笑曰：“不知惭愧！瞽目不见，请人穿针，言有福求，真耻之甚！”佛闻叹曰：“汝轻视彼，不与穿针，我与他穿。”众罗汉曰：“世尊为三界大师，岂能与这瞎子穿针？”佛言：“我为培福，历三僧祇，舍头目髓，身肉手足，心肝五脏，悉为培福。因福深厚，得成佛果。既已成佛，更不能舍穿针之福。”众罗汉闻之，赧颜冷色，生大惭愧。后知福为佛本，见义勇为。

林下人身躭惯懒，心着孤闲，一动不安，何能再动。培福之道，了无修处。有福之人，安住丛林，心是宽的，身是健的，力是壮的，量是大的。一住再住，出坡作事，吃苦出力，在所不辞。

无福之人，安居林下，心窄身瘦，力弱量小；心窄者，纷乱之事，见而生畏；身瘦者，稍重之物，见而生退；力弱者，多劳之事，见即麻烦；量小者，重棒逆言，不堪纳受。听到执事讲规矩，疑曰“又是讲我的”，心如火起，犯则罚一二香板，嗔曰“又放我不下”，恶念陡生，此皆无福之过者。何以故？

行人向所造罪，至深且厚故也。心窄者，杂念烦恼塞满心中，无插针处，不容别念，故心窄；身瘦者，淫欲消耗，恶事缠扰，气倦神疲，故身瘦；力弱者，病苦纠缠，忙山忙海，诸不遂心，身难负重，故力弱；量小者，世知未忘，佛见未开，专爱体面，深躭人我，赞则生欢，毁则生怒，故量小。再不培福，久之将成流俗也。

当知福能空罪，慧能破愚。假如二人同行化饭，无福者，米未入唇，饿难行路；有福者，饱飱足食，化导多人。故古人云，“修慧不修福，罗汉托空钵”是也。