在佛法中主张人们要在生活中对名利、物质上的追求要时刻而止，即做到“知足”；在生活中无论是已经得到的，或者是没有得到的都能顺其自然，即学会 “放下”。然而由于物质的诱惑和名利的追求，人们在现实生活中都会为此舍身忘我，为了达到自己的目的而利用种种手段，甚至有人不惜代价触犯法律。

因为人们物质上的追求是无止境的，永远也无法达到满足之时，当你得到百万时还想亿万，当你有汽车时还想有别墅，当你是省长时还想做总统，如此无穷无尽永远不会满足。作为人类社会的主宰者和创造者，应当在现实生活中积极向上，克服障碍创造未来，促进社会不断向前发展。但是，如果人们为了个人利益和愿望，执著于物质和名利上的追求，勿必会损坏他人利益，给人们共同生活的社会带来危害。

但是，如何才能使人们克制自己的自私自利之心，将人们精进向上的精神完全运用于对他人和社会的贡献？这就需要通过“禅法”的修习，使人们逐渐认识到物质的追求和名利的诱惑，皆是有限不能永久常存，并且往往事与愿违，你所要追求的往往会得不到，而你不想要的也许常常伴随你时刻不离，这就是佛法中所说的“八苦”之求不得苦、怨憎会苦；使人们知道物质的富有是短暂的和有限的，无论你有多少金钱和财产，当生命结束时你只能带走一只小小的木盒，其它的一切对你都无能为力。

所以，如果人们能够学习“禅法”，认识到生命的有限和物质的无常，放下对物质的追求和名利的诱惑，你会感悟到现实生活的满足，也才能够得到真正的幸福。所以佛教教人“放下知足”，能够远离物质的诱惑。如《童蒙止观》所说：“一切众生，常为五欲所使，沉沦三涂，我今修禅，复为障蔽，此为大贼，急当远离。”