【原文】

此世界中，人生皆如水泡，生灭不常。或一岁二岁，或一十二十，幸而至四十五十亦难矣。虽有至七十者，古来犹稀。人只见眼前老者，不思不待老而去者多矣。况世间无非是苦。但不思省，故不觉知。不称意时，固为苦矣。如或称意，亦无多时。父母妻儿姻亲眷属，或疾病死亡，或杀伤离散，或自己大限忽然而至。平生罪恶，岂得全无。

且以目前言之，起一不正念，说一不正语，视一不正色，听一不正声，为一不正事，无非过恶。况所食者众生之肉，所衣者亦杀众生而得。又况所有过恶，不止于食肉衣丝。不思则已，思之诚可畏也。自少至老，自生至死，积累既多，缠绵坚固，无由解脱。闭眼之后，不免随业缘去，杳杳冥冥，知在何处？或坠地狱，受诸极苦；或为畜生，受人宰杀；或生饿鬼，饥火烧身；或入修罗，嗔恨所迫。

虽有善业，得生天上人间，受尽福报，依旧轮回。漂流汩没，无有出期。唯有西方净土，最为超脱轮回之捷径。色身难得，趁康健时办此大事。当常作念云：吾曾自无始以来，轮回六道。不曾知此法门，故不得出离。

今日知之，岂可不即时下手。年高者固当勉力，年少者亦不可因循。命终径生极乐世界，回视死入阴府，见阎王受恐怖者，不可同年而语矣。

【演莲法师译文】

在这个世界上，人的生命犹如水上泡沫，生灭无常。有些人只活一岁二岁便夭折了；有些人活到十几二十岁就短命而死。普通人能活到四、五十岁也就不容易了。虽然也有活到六、七十岁以上的，但那已经是古来稀了。人们通常以为年老的人才会死，其实，活不到老年就死去的可多着呢。况且活在这个世间，无非是苦。只因为人们不愿多往这方面去想，所以才没有体会。

譬如人不称意时，固然是苦，即使诸般称意，又能得意到几时？父母妻儿姻亲眷属，或因疾病死亡，或因杀伤离散，像这生离死别的痛苦，有谁能避免？当自己生命即将终结，反思平生所为，岂能全无罪恶。就以目前来说，心中偶尔起一个歪念头，或说一句不该说的话，或看一眼不该看的色相，听一句不该听的声音，或做一件不正当的事，无非都是过恶。

平常口食鱼肉荤腥，身穿绫罗绸缎，直接或间接，不知冤杀了多少生灵。况且平常所做的过恶，还有比这吃肉穿丝绸更严重的。不去想它，还以为没事，仔细想来，着实可怕啊！人生一世，自少到老，从生到死，所造的罪业，积累既多，缠绵坚固，怎能解脱得了？一旦身死之后，不免随业缘而去，前途渺渺茫茫，不知魂归何处？或坠入地狱，备受诸般极刑的痛苦；或变为畜生，惨遭宰杀之苦；或生饿鬼道中，常受饥火焚身之苦；或入阿修罗道中，常为嗔恨所迫之苦。

即使这生修有善业，得生天上人间，福报受尽，依旧还要轮回，漂流汩没，何时能有出离苦海的一天？唯有念佛求生西方净土才是超脱轮回的捷径。人身难得而易失，趁现在健康之时，赶紧预办此大事。心中常作这样想：我从无量劫以来，轮回六道，只因不知有此法门，所以不得出离。现在既然知道了，岂可不赶紧操办？年老的人，固当勉力念佛；年少的人，也该早办资粮，不可因循，坐失良机。

他日命终径生极乐世界，再回头看看那些死入阴间，畏见阎王遭受恐怖的人，其间苦乐悬殊，有如天壤之别，实在是无法相提并论啊。

龙舒净土文卷第三 普劝修持四