现在请大家把眼睛闭起来，我给大家听一个钟声，（请维那师敲个钟）“铿……”。〝听到〞一个声音的人举手，〝听到〞两个声音的人举手……

一个人把心带回家的时候，你会听到两个声音，第一个“钟声”，第二个“无声”。无声也是一个声音，所谓“动静二相，了然不生”。我们现在是怎样？我们一看到事情就“啪”——跑出去！如佛陀所说的“譬如百千大海弃之，唯认一浮沤体”。我们放弃了大海，去追求一个水泡。我们去住在一个境上的时候，其他的什么都看不到。所以只听到一个声音，这是我们的习惯，我们的攀缘心，你的心已经住在这个声音，所以你忽略了那个无声的声相。

若把心带回家，不要动念头，就像镜子一样，了了分明，不取一相，如如不动。你要是能如如不动，你的心就……啪！清净本然，周遍法界。但是你不能用攀缘心。用那个“动的心”、用“有所住的心”，那就糟糕了，你临命终的时候，很难脱离生死的业力。

一个人，心经常“动”，你要跳脱生死就很困难，即便你念佛都很难！所以你经常要保持如如不动。你看事情看得很清楚，但心不动，“不迷、不取、不动”。你平常就应该这样训练自己，临命终的时候，也就是这样——“保持正念”。