“生死轮回”是有根本的，佛教讲：每一件事情会在我们生命出现——“事出必有因”。我告诉大家，没有一件事情会莫名其妙在我们生命出现。为什么我们有生死，阿罗汉没有生死？当然有原因；为什么佛陀不受生死的系缚，我们却要受生死轮回？事出必有因，每一件事情都有它的根本。

什么是“生死的根本”呢？“则汝今者与诸众生，用攀缘心为自性者。”因为我们的心跟外境接触时，我们喜欢有所住——住在外境，然后就会产生很多的感受。喜欢喝茶的人，跟茶叶的味道一接触，唉呀…不错！心就住在那个味道，然后产生很多的想象。所以你的心跟外境接触时，由于取着、攀缘外境，就带动了无量无边的生死业力，也就是以攀缘心来当做自我、来当做生命的自体。

什么叫“自我”？就是以“攀缘心”来引导你的生命。我们可以从这样的缘起，知道未来有无量无边的生死等着我们，如果我们心态不改变的话，因为触动了生死的根本，那生死当然还会再出现。