净业持名四十八法之第三法端身持名，就是用持名念佛来摄护好我们的身业，就是练习在念佛堂有行走着念，有坐着念。坐就要有坐样，那走就要有走样。用念佛把它再延伸到我们的生活当中，行住坐卧都要练习。尤其小众学习《威仪门》，《威仪门》里面告诉我们的行住坐卧，称之为“四仪”。仪，仪表的仪，就是说仪则。站有站相，坐有坐相，行有行的相，卧有卧的相，古人说行如风，立如松，坐如钟，卧如弓的。

以一句佛号提醒自己，尤其在行住坐卧当中都可以念佛。所以持名念佛，它不会说你走着念、站着念、坐着念、躺着念，无论你在行住坐卧当中，你都可以常以一句佛号来贯穿。

即使我们晚上睡下，我们心里也可以默默地念佛。也常常可以练习在我们持名念佛当中，如果有安定的环境，可以观想佛的慈光摄照我们全身，从头顶一直慢慢慢慢地，让光明能够照遍我的全身。

这也是老法师他们，还有一些善知识，讲过他们在修行当中，如果能常常地以光明观来持名念佛，当然这是说个人的情况，如果一句佛号，像我们训练追顶念的时候，那你就不要。这是说在生活当中，像我们常常说人有四大地水火风，难免身体不舒服等等，如果能养成一个习惯，就像晚上上床以后就可以观想，念起这句佛号光明照遍自己的全身。哪些有疼痛不舒服的地方，你让光明就住在哪里，慢慢地光明把那些有病的地方都化掉。

这是另外多说了一点。就我们身业的念佛能够知道，通过行住坐卧，还是不要忘记了来摄自己的口也好，意也好，从身口意好好地来摄护自己的这个心。

一句弥陀，三业皆摄，此生成就，利益一切。