有所求即遭受苦，没有想要求时就快乐。

菩提达摩在论中说：世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？了达此处，故于诸有，息想无求。

经云：有求皆苦，无求则乐。判知无求，真为道行。菩提达摩禅法中的无所求行，就是修学佛法的人在日常生活中对待世间万物所应抱的正确态度。在佛教看来，世间万物都是如梦幻，如聚沫水泡，缘生不实，根本不值得贪恋和执著。

所以菩提达摩指出，世间人由于受无明习惯势力的影响而长期沉迷，不通达世间万物缘生不实之理。因此，处处贪求执著为真实，这就是平常说的“求”。而对于有大智慧的人来讲，能体悟到佛法缘生无性的道理，正好与世俗人相反，让自己的内心安住在无造作无取舍的状态。

因为有形之物都是处在运动化中的，而世间万物都是空无自性的，没有什么值得贪求快乐的东西。善业和恶业经常交织在一起，由于有漏善业和恶业的原因，永远处在三界轮回中，其实就象住火宅中一样痛苦。

身体就是痛苦的根源，谁人能在三界中得到真正的安乐呢？如果能通达这种道理，对于外界万物，灭除妄想而无所贪求。正如佛经所说：有所求都是痛苦的开始，无所求就能得到快乐。

如果能认识到无所求，对世间万物了知缘生无性而不执著，才是真正的修习解脱道，这就是菩提达摩所说的“无所求行”。

简单地说起来，“无所求行”就是在现实生活中通达万物缘生无性的道理而不执著贪求，世间万有也不是执著贪求能得到的，如果真能在生活中做到这样，“人到无求品自高”，自然就能证得解脱道。