几乎每一位高僧大德，常讲到说他的弘化事业，能够教化广大，确实如此，更有甚者的祖师，不但能够度化一般的民众，甚至可以摄受朝野，也就是包括皇帝、大官。今天我们要讲的这一位遵式法师便是如此。

他称之为慈云忏主，又叫天竺尊者。遵式法师当时就是在朝野非常的有名。大家都知道他是位高僧。他对于净土没有什么道理好讲。也不去说研习什么理论知识。也不说应该怎么样去修观法呀什么。他的特色是什么？独独劝大家拜忏。

如果大家有读过他的著作的话，里面讲得非常详细，他说在修法的时候，这个地方要非常干净，脏地上的土都要擦去几层，里面的布置很庄严，犹如在极乐世界一样身临其境。每一位行者从哪边入，要沐浴更衣，花香供养，要烧名香，特别讲究。就是从事相上来积功累德。

那么他在理论上，其实他也讲过，就是说我们要断疑生信。他的思想就是我们容易怀疑的有几点。

一个是疑师，就是不要怀疑释迦牟尼佛和阿弥陀佛，这两土的教主。

第二个是疑法，不要怀疑极乐净土，我们可以往生的大乘殊胜之法。

第三个不要疑自，就是不要怀疑自己是个罪恶生死凡夫，真的能够往生到如此庄严的菩萨报土。一一进行讲解和破斥我们的疑情。

当然我们今天要给大家传的法是遵式法师的“十念法”。这个十念法是当时特别给在朝（廷）里边，要上早朝，每天要日理万机的这些大宰官们所设的法。那我想我们现代人，每天生活的节奏也这么快，正好可以试着修这个法，也是往生的成功机会。这个法叫朝晨十念法。

就是我们（早晨）起来以后，每天洗涮好了，面向西方，一吸一出，就是呼吸，称之为一口气，这一口气能念几声（南无阿弥陀佛）算几声，连续念（南无阿弥陀佛），这么十口气，就叫“朝晨十念法”。

这个法虽然用的时间很少，但是它的质量是要求很高的。但是这个法有一个要求是什么？要尽形寿不断，什么意思呢？你选择了修这个法，一辈子一天都不能断，一直要等你往生的时候，这样的话，他说也可以成功地往生到极乐世界。

所以朝晨十念法，反而成了遵式法师，也就是这位慈云忏主的一个代名词。他给予净土行人，特别是很忙碌的修行者，往生的希望。