我要告诉大家，《莫到老来方修道》系列，你一定要连续看的。我们现在正在讲的是诸佛的净土，到底有多少种净土，什么样的角度，如何来表达，只有这样里里外外，进进出出，你把它给学习通透，明白了，再回过头来才能凸显极乐世界的殊胜，用意在此。

今天讲的第一个净土，叫依他净土。什么叫做依他呢？首先我们要导入两个概念，就是佛成就了以后，有一个叫做自受用，就是我自己到了什么境界，我自己沉寂在里边。还有一个叫做他受用，就是各个众生修到什么层面，他就给众生显现到什么级别的净土。

比如说登地的菩萨，随着他修行的功德提升，他所见到的净土，就会更加的庄严和殊胜。所以说依他净土者，主要就是立足于这个点的见解。

很多同修受过菩萨戒，大家在读诵《梵网经菩萨戒》时，里面就讲到说：“我今卢舍那，方坐莲华台，周匝千花上，复现千释迦。一花百亿国，一国一释迦等者。”你看，就是佛给一朵莲花上就示现了一百亿个国土。每一个国土里面，都有一尊释迦牟尼佛。

比如说登到初地的菩萨，他可以化现到一百个国土里面去作佛，那么就会有百叶的花。二地的菩萨，到一千个国土里面去作佛，那就叫做千叶宝莲。所以说，随顺菩萨而所现的国土，就叫做依他净土。但是要知道，只有登地的菩萨才能所见。不是像极乐世界，十念往生，皆能够顿见。这叫依他净土。

那么诸方净土是什么概念呢？比如说，东方药师佛，南方日月灯佛，上方的香积佛，还有各种各样的国土，经里面说的很多，每尊佛都有他的国土，都是诸佛的实报庄严。

但是每一个国土里边的情态也是不一样的。你比如说这个妙喜世界，这个释迦佛虽然记说有往生者，但是没有听过他那里有这个普遍接引的这个功能。而且大家要知道，妙喜国土里面，它还有铁围山，还有须弥山，像咱们娑婆世界一样，还有这个鬼神，还有男女分别的相。如此看来呢，肯定就不如极乐世界庄严。这是妙喜国土。

从理上来说当然佛佛道同，不是说扬此抑彼。但是差别相上来讲，比如说我们常念消灾延寿药师佛，药师佛也发了十二大愿度有情。经典里面也讲到说，有信心者当生。可是众生普遍来说都是借药师佛的愿力，为了解脱一切忧苦，获得究竟安乐，并没有像极乐世界，只要纯以念佛这一行径，就可以成功达到往生。