“令慈年迈，光若不说此弊，汝后会以尽孝之心，阻亲往生”。

那个意思是你母亲年龄大了，假如我不说出刚才那个弊端来，以后你母亲临走的时候，可能你就这样做这些事拾掇他，表示你孝顺，是那意思吧。印光法师的文钞，不解释的话很难懂，半文言文，只能叫半文言文是吧。因为你母亲年老了，假如光，光是印光，这是印光法师文钞，如果不说出这样做有什么不好，你以后以尽孝之心，因为你孝顺嘛，再加上不明真相，你就开始拾掇她了，以为是帮她，实际上阻挡了她往生了。

“俾长劫流转于生死中，莫之能出也”。

你这样的话就让他堕落，叫他轮回。

“吾人但取其实，毋矜其名，汝之记颇好，并不必求人作文以传，此皆世间虚浮之事。但宜自己并其家属念佛，以期同生西方即已”。

这是印光法师的教诲。“光每日朝暮课诵回向时，兼称福峻名，回向一七”。你看嘛，一样。在这里展开一点点，光，是印光法师自称，简称，我啊，每日朝暮课诵之后，回向的时候，兼称福峻名，我也兼称你妈的那个名字，回向七天，是那意思吧，这是印光法师亲自给这个亡人去回向，这是他的弟子吗。

“以尽师徒之谊。也不枉师徒一场”。

这是法师的慈悲，在这里呢，今天早上一位居士提了一提，就是说我一个亲戚有病了，我发愿给他读一百部《地藏经》，意思是行不行？可以嘛。

今天早上我问的时候，我说假如说我的话，我应该这样处理，为什么呢？因为我经常和一些病号打交道，和一些亡人打交道，和一些虔诚的信众打交道。虔诚的信众就这样说了，你看，我妈往生了多少年了怎么办，是不是求师父帮着超度超度，回向回向，回向一切十法界一切众生，包括他们嘛，这也是慈悲心，这也是菩提心。这也是一种法施嘛，那么我就答应了。

还有的人说你看我家人谁谁有病，求师父能不能超度超度，我只能说念佛回向功德，所以我的这个课程是这样，我每天都做课，谁来求也答应，怎么答应呢？既然我每天都做课，肯定有一定功德，不是一定得是无量无边的，肯定有无量无边的功德，那么我拿无量无边的功德回向给十法界以后，再给你们回向一下完全可以，不耽误我的课诵，我也没觉得太多，应付不过来了，你来多少我也是这样。

因为前天我已经讲了，回向的意义和特点是吧，所以大家一定要知道，假如说别人你的亲戚朋友啊和那个同参道友啊，让你回向的时候，完全可以回向一下，完全可以，不要怕回向没了，越回向越多，越回向向越多，因为你是法布施，法布施也是一种功德嘛！

《印光法师文钞 净土法要》