端坐普陀常入禅，众生有叩遍垂怜；

欲知感应玄妙义，试看一月印千川。

南无观世音菩萨，今天，我们褒禅寺观音佛七正式启七。

虽然近几年来，观音佛七我们每年都是如期举行。但是今年的因缘尤为殊胜，我们今天起七，十八下午圆满，晚上拜观音菩萨普佛，而第二天十九就是观音菩萨圣诞。

圣诞后接着就是升座法会，法会后如果因缘成熟，我们还可以打一个禅七。一个七的时间过得很快，对于那些精进用功的人来说，就是一眨眼的功夫，因此各位要倍加珍惜。

我们为什么要打观音佛七呢？打观音佛七有什么意义呢？我们在座的都要有所了解啊。首先讲一下我们为什么要打观音菩萨佛七。

目前从整个大局上讲，世界灾难频频。从我们出家在家的和尚居士来讲，每个人都有一本难念的经。俄国有个作家叫托尔斯泰，他说过：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。所谓难念的经，不是你的身体有病，就是你的家庭或个人有种种不如意的事，种种不尽人意的现象发生。

观音菩萨，大慈大悲救苦救难，我们念他的名号，就是要请他加持。观音菩萨十二大愿，其中有一愿，叫寻声救苦愿。就是你念他的名号，念到频道连通了，就像现在的广播一样，他就会寻你的声音来救你的苦难。

那么如何念，才能得到观音菩萨的感应，使我们的事情能够如愿呢？《普门品》上讲的很好。我们和县的赵居士，她的儿媳妇结婚八、九年没有小孩。她来找我，我说你好好念《普门品》，求观音菩萨。《普门品》上有这段，若要求男，即生福德之男，若要求女，则生端正相好之女。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

你想生男就生男的，想生女就生女的，念观音菩萨都能如愿，也可以说是有求必应。那我们怎样才能得到他的感应和示现呢？这里首先要有至诚恭敬心。所谓至诚，所谓恭敬，至诚，至是至心，不是指你的行动。

真有诚的话，诚到极点，没有二念。就是这一念，求观音菩萨这一念，时时刻刻怀着一颗恭敬心和至诚心来念菩萨的圣号，你的言语，心里所想的，所做的和观音菩萨的大慈大悲、救苦救难、寻声救苦的愿力相符，求观音菩萨没有不得到感应的，也可以说千处祈求千处应。

我们要问问自己，你念观音菩萨的圣号，是不是至诚恭敬，至诚恭敬就没有二念了。另外对一切人，乃至一切含灵，都怀有大慈大悲心。所谓大慈，所谓大悲，慈能拔人家的苦，悲能与人家的乐。

旁人有苦的时候，我们出力帮助，有钱出钱，有力出力。悲呢，与人快乐。不要把好事专门留给自己，要留给旁人，这才合乎大悲。我们在言行当中，能够做到这样慈悲为怀的话，再加上至诚恭敬的念，可以说没有不得到感应的，没有求不到的。

你真正想求观音菩萨感应，就要与观音菩萨大慈大悲、救苦救难的精神相符。与他的精神不相符，他怎么能感应到你呢？你念佛以后，其它的心思，如要名要利要报酬，要赚钱，就歇下来。歇下来你的心就清净了。你的心如果像洪水一样就很难定下来，必须定到清水现前。

像洪水一样，你的声音怎么能和观音菩萨的十二愿接上呢？如同无线电波，你们的频率不一样，就接不通。要想接通，就要把世间的一切放下。骂我也好，气我也好，我不把它当回事，就像没看到，没听到，你的心就就清静了。

在座的要发心在佛七当中得到实际利益。所谓实际利益，就是心静下来了，你所求的心愿能达到，这就是实际收获。我讲的那个和县求孙子的赵居士，她的孙子现在长得非常好，满地跑，顽皮得很。我们其它有病的，家里有事的，只要你诚心，和观音菩萨大慈大悲精神相符，一定能有感应，观音菩萨会感应的。

我们要想把观音佛七打好，必须要有纪律，没有纪律搞不好。因为我们每个人都有自己的爱好，所谓爱好就是习气。你住在大众中，有习气就搞不好，以上所说希望大家在这七天中加以注意。