有人说： "念佛比参禅较为稳当。"其实念佛一法，又有"事念"和"理念"的不同，"事念"是念一句佛号，持之不断，这样慢慢的，就能收拾多心而成一心了。"理念"就是回光返照，现前一念。能念之心，没有心外的佛可念，所念之佛，没有佛外的心可念。所能双亡，事理无碍。到那个时候，便可亲见自性弥陀，与参禅的人亲见本来面目，没有二样。

所以云居山虚云老和尚在世时，他并不规定每个人都一定要参禅，因为若不相应，勉强去参也不行。如果你很乐意念佛，而念佛的工夫又可以用得上，能够清净你的心意、念头，那么就念佛好了。当念到一心不乱，不念而念的时候，便是念实相佛了。

念实相佛和参话头，清净境界现前的时候，无异无别。念佛如此，持咒诵经也是如此。所以说： "佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何用一切法。" 法法都是圆融无碍的，不要妄生分别执著。