【原文】

世之最可珍重者，莫过精神。世之最可爱惜者，莫过光阴。一念净，即佛界缘起。一念染，即九界生因。凡动一念，即十界种子，可不珍重乎。是日已过，命亦随减，一寸时光，即一寸命光，可不爱惜乎。

苟知精神之可珍重，则不浪用，则念念执持佛名。光阴不虚度，则刻刻熏修净业。倘置佛名而别修三乘圣行，亦是浪用精神，亦是千钧之弩，为鼷鼠而发机，况造六凡生死之业乎？倘置净业而别取权乘小果，亦是虚度光阴，亦是以如意宝珠，而贸一衣一食，况取人天有漏之果乎？

如是珍重，如是爱惜，则心专而佛易感，行勤而业易精。果得真生净土，亲见弥陀，时承开示，面奉慈音，妙悟自心，深证法界。延一念为长劫，促长劫为一念，念劫圆融，得大自在。得非自食其珍重爱惜之报乎？

【译文】

世间最可为珍重的，莫过于精神能量。世间最可为爱惜的，莫过于有限光阴。生起一念净心，就是佛法界缘起。生起一念染心，就是九法界生因。凡动一念心，就是十法界的种子，起一念心就是在损耗精神，能不珍重自己的精神吗？今日已经过去，生命也随之减少，一寸时光，就是一寸命光，能不爱惜自己有限的光阴吗？

如果知道精神如此珍重，则不敢乱动其它念头，必定心心念念都在执持阿弥陀佛名号。如果知道光阴宝贵则不敢虚度，必定时时刻刻都在熏修净业。倘若舍置阿弥陀佛名号，而去别修三乘的圣行，也是在浪用精神，也是如同用千斤之重的弓弩，去射一只小小的鼷鼠一样，更何况是去造六道的生死轮回之业呢？倘若舍置净业而去别取权教的二乘小果，也是在虚度光阴，也是如同拿一颗如意宝珠，去换取一件衣服，一顿饮食一样，更何况是取人天有漏的果报呢？

如是珍重精神，如是爱惜光阴，则心就专一，而佛就容易感通，行持勤奋而道业自然容易精纯。果得真往生极乐净土，亲见阿弥陀佛，时刻亲承开示，面奉慈悲梵音，必然妙悟自心，深证一真法界。即可延一念为长劫，促长劫为一念，念劫圆融，得大自在。难道不正是自己珍重爱惜精神光阴不虚度浪用，执持名号才得到这样的果报吗？