问：在现代社会中，如何修学佛法？

传印长老答：不论何时何地何人，凡修学佛法，首先强调正确的信仰。然后基于正确信仰的力量，自然会落实到修学实践当中去，最终达到不枉此生的收效。

正确的信仰，是理智的信仰，佛教反对盲从的、迷信的信仰。理智的信仰要求明白佛教的基本道理。佛教的基本道理是“缘起无我、因果相续”定律。由于佛教创始人释迦牟尼佛陀的“觉悟”，发现了这一客观定律（注意：不是任何主观者的创造），无论是谁，只要遵循这个客观规律来实践修证，都可以完善至高无上的人格，这就是“佛陀”。

吾人于日常生活中，才举一念（精神活动），便是缘起，为什么是无我呢？无我亦称“性空”，便是这一念心缘起所引生的“因果相续”，乃是法尔自然，势所必至，不由任何个人主观意志所转移。人们的一念心的活动，必定有其具体的内涵。例如，或动贪念，或动瞋念；或为公心，或为私心；或善或恶等等千差万别。这一念心的势力，便在自己的精神世界（亦称心田）播下一颗种子，叫作“因”，有因则必有果，如常所言“种瓜得瓜，种豆得豆”。

修学实践是以佛法僧为皈依，守持五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），依四谛（苦、集、灭、道）教，发起自他同体、智悲双运大菩提心，是为四弘誓愿（众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成）。依经（《维摩诘经》）奉行：诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。万善同归，庄严净土；也就是庄严国土、利乐有情。

任何时代、任何环境修学佛法，都要遵循这些基本原则。在现代社会，修学佛法特别是对在家居士而言，要注意处理好学佛与工作、学习和生活的关系，努力实现学佛与工作、学习相互促进、相得益彰，争取学佛境界与工作成绩双丰收，这样不仅有利于自身的修学，也能彰显佛教对现实人生、当代社会的积极作用。