问：请师父慈悲开示，心净则国土净，与厌离娑婆有没有冲突。请法师给我们分解。

宏海法师答：这个问题提得非常好。很多时候我们在这个关口，就因为这个法透不过来，埋没了很多修行上精进不懈的英雄豪杰。“心净则国土净”，你要明白，国土净才能心净。一定要圆着理解。往生西方就是国土净则心净。因为心就是土，土就是心，不是两半儿。你真正理解了心净则国土净，那就是要求生西方极乐世界，牛都把你拉不住。我们常说的“唯心净土，自性弥陀”这个话，上上的根机听了，他就知道心净则国土净，国土净则心净，正好往生西方来显现心净则国土净的原理。

下下根性的人一听，我还那么老远跑到极乐世界干什么，当下就开始净心了，能净得了吗？这里讲的这个心是我们的本心——佛性，这个心净，那当然国土就净。那你为什么国土不净？因为你心不净，所以你的国土就是染的。心和土是同步的，这个很要紧。

如果真能悟到这一步的话，我们常说舍弃现前的西方极乐世界，而别说有一个唯心净土，这叫心外求法。这才叫离开你的真心，又画出来一个妄想。舍弃西方正在说法的弥陀，而单说自性弥陀，这叫心外求法，邪见。

这个与厌离娑婆没有冲突，正好是相得益彰的完美解释。为什么呢？因为娑婆秽土，是我自心所感的，当然应该自心厌离；极乐净土，也是我自心所感的，当然应该自心欣求。你取也罢，舍也罢，都没有离开心。一切都是在心内的操作，没有心外求法。厌离娑婆，还在现前一念的本有佛性心中。