大家对孝道，大家都知道“百善孝为先”，但是什么是孝？我们也是含糊笼统、搞不清楚。蕅益大师就对这个孝、孝道这件事情，他就把它详细地说明，什么是孝道。在这个“孝道说”当中蕅益大师把它分成两类，一个是世间的孝道，一个是出世间的孝道。世间的孝道就是世间人的孝，分成三个品类，一个是小孝，大小的小，一个是中孝，一个是大孝。

什么是小孝呢？就是我们身为一个世间人我们怎么达到小孝的标准呢？——承欢膝下，四事供养。你整天跟父母在一起，承欢膝下，干什么呢？四事供养，父母亲需要什么，你马上供应父母亲什么。他需要饮食，你给他饮食；他需要各式各样的设备，你提供给他各式各样的设备享受，这样子可以说是孝，但这样是小孝。你满足他一生的安乐，色身的安乐，承欢膝下、事四供养，谓之小孝。

那什么是中孝呢？立身行道，不辱所生——你自己能够克己复礼，把自己的行为做好，得到别人的赞叹，那么这个时候呢，父母亲以你为荣，这个是中孝，这个是从色身的受用变成内心的光耀。立身行道、不辱所生，谓之中孝。

那什么是大孝呢？喻亲以道，永脱轮回——你能够告诉父母亲明白道理，使令他能够永远地解脱生死、得到究竟的安乐。喻亲，喻者就是晓喻，喻亲——把这个道告诉你的父母亲。喻亲以道、永脱轮回，谓之大孝。但这样都属于世间的孝。蕅益大师说，世间人应该所为的是这三种孝。

蕅益大师对出家人呢，他讲，出家人也要尽孝，尽出世间的孝。孝顺谁呢？孝顺佛法僧三宝，三宝是你的皈依处，我们是依仗三宝而生。

那么我们对三宝的皈依境呢也有三种孝，小、中、大三种孝。什么是小孝呢？供养三宝，兴崇佛寺——你出家以后呢尽心尽力地供养三宝，你有钱，把钱拿出来去庄严佛殿、去供养出家人或者做一些佛教事业。供养三宝，兴崇佛寺，这是第一个，谓之小孝。

第二个、中孝——脱离生死，趋向涅槃。你虽然不能够去供养三宝，也不能做一些佛事、兴崇佛寺，但是你好好地修行，勤修戒定慧、息灭贪嗔痴，脱离生死、趋向涅槃，自己得到解脱，以此做后世修行的榜样，诶，这个叫中孝。前面只是一个有为的福报，这个是达到内心的功德。

那么什么是大孝呢？发菩提心、弘法利生，谓之大孝。你真实地发菩提心：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。那么依止菩提心来弘护正法、开人智慧，使令佛法因为你的努力，普遍的让众生得到欢喜、生善、破恶、入理四种利益，这样子，你对三宝是尽大孝。