我给大家读一段，虚云长老说的话，跟大家共勉。说今生能做和尚，皆是过去培的善根，就能现这个僧相，一口十方饭，七世宰相福，一点都不吹牛。他说否则不得出家当和尚，说和尚一个是，不是穷人做的，如果穷人能做的话，乞丐到处都是，他只犯孤，他不犯贵。你要知道我们出家人，诸位要想想，现前每天功德箱里现成的，这个功德就差从心地上体现，百味饮食自然盈满，这个七宝钵器随意而至。

所以这一口饭能吃得进去，不是穷人能够做福的，肯定过去这个大富大贵都当过，攒过这个世间福报。要不然你说吃现成的饭，娑婆世界是二元世界，只有付出才有回报。我们能够端居一端，吃现成的，那没有过去的积攒能到这个份儿上吗？

所以有的时候当然我们也讲到佛陀示现苦行是助道因缘，但是我们在弘化中不够全面，你看现在就总是和尚一定要苦、一定要穷、一定要病。当然这个我们也是说主流的认知，是的贫僧，可长久以来我们也要意识到佛教并不是贫穷主义，我们也有折服，还有摄受的一面，也有贵气的一面，所以所有的和尚他都是孤而贵的。虚云老和尚说，何以乞丐不见做和尚。

说也不是富人做的，你说富人他世俗福报有吧，但是没见几个富人当和尚呀，对吧。虽然有的他庙里面能住一段时间，你看那些有名的什么富豪甚至明星，你说他世俗的福报不够吗，他天天也喜欢往庙里跑，手上的珠子比我们拿的还多，但是他就当不了和尚，怪得很就当不了和尚。为什么，他没有这个缘。这个出世缘，刚才我还跟几位大德法师讲，你能舍深恩重爱，舍什么深恩，父母恩、夫妻爱，能把这两样最要命的东西能够一刀切一次，不要说彻底切断了，就一刀切一次，这辈子干了这么一件事，基本上娑婆世界还有什么能控制着我们的，就练出来了。所以说不见富人当和尚。

说有的居士功名富贵也能放得下，他也能打坐双盘，比我们还盘得好，也能诵经，法器也什么都懂，还能讲法，这样的有，像《印祖文钞》里面就有很多这样的。但是要他做和尚他不肯，他没这个福，我们讲没有这个福报，在他来讲没有发心到这个份上。因为确实娑婆世界大家要知道，这是凡夫的地盘，是人王的地方，法王一定不是最高的。所以永远我们道人在世界的主流里边还是一个另类。

我自己每次出去人家都要问，先赞叹半天，大师很了不起，完了以后这问一番那问一番，你们现在什么文凭很高，就问这些话。他绕来绕去，最后一定要问，你为什么要出家？我一开始我也说好多高端的话，后来觉得这不接地气，警醒不了他。

后来我就反问他，我说你为什么要问为什么出家呢？你怎么不问问为什么要成家呢？为什么要读书？为什么要考大学？为什么要工作呢？所以为什么要出家的潜台词，他就是说出家不正常，他受不了。你看一样的，比如说我们说杀盗淫妄，他觉得不吃肉这活的还有什么意思，对吧。不成家丧失了天伦之乐，社会也发展不了了。他老担心都出家做和尚了，谁来负责社会，你说这些人。你说我们庙里边叫闭关，世俗是犯了罪了惩罚，叫坐禁闭。所以你说这个主动的放弃和被动的割舍怎么能够相互沟通呢？永远是无解的，除非他入道。从这一点上来讲，大家要知道这是根深蒂固的，凡圣同居土的无解之题。