前面是讲调心调息，现在看调身。

然后微微动身，次动肩膊及手臂头颈，次动二足，悉令柔软。次以手遍摩诸毛孔，次摩手令暖，以掩两眼，然后开之，待身热稍歇，方可随意出入。

调身它有四段，先看第一段。

前面我们在入禅的时候调身，智者大师是由下而上的调整，先调脚再调手再调腰再调颈等等。这个地方他是由上而下，调身体，然后肩膀、手臂再头颈，就是肩膀动一动，手臂动一动，颈部动一动。不过，这个地方的动，都是要慢慢地动，不要太快，尤其是颈部，这个颈部的经脉都非常的微细，有些人转这个颈部转得很用力，非常危险。这个颈部的活动一定要慢慢地、慢慢地动，因为你已经坐太久了；你坐太久了，你突然间要动，一定是慢慢地，让自己慢慢地习惯。

次动二足，悉令柔软。我们的心静下来，血液循环也会缓慢下来，所以你要从缓慢的状态变成又是一个劳动的状态，你也是一样让它慢慢地动，让血液的循环慢慢再让它活动起来，悉令柔软，这是第一个。

第二个，次以手遍摩诸毛孔。这个事情是这样的，我们打坐的时候，心一静下来，毛细孔就打开，它有帮助呼吸的作用。所以心越静，毛细孔呼吸的功能越大，所以说初禅、二禅、三禅、四禅，到四禅的时候，舍念清净定，这个四禅，呼吸停止了，他不用鼻孔呼吸了，因为这个鼻孔呼吸太粗了，这个人还不是死亡，那个气是怎么回事呢？那谁提供给他的气息呢？毛细孔。这个四禅完全靠毛细孔呼吸了。

所以我们内心一寂静，毛细孔自动打开。那如果说，马上出去吹到风，这个风就会跑到毛细孔，就容易风邪、风湿，所以这个时候，在没有吹到风之前，赶快用手搓一搓，把全身毛细孔擦一擦，使令这个毛细孔关闭起来。

次摩手令暖，以掩两眼，然后开之。

把双手搓一搓，使令它有温度，然后用双手覆盖双眼，然后睁开眼。我们正常的时候，打坐的时候，眼睛是关起来的，这个时候用手去按摩一下眼睛，使这个血液循环调成为正常了，再打开，这是一种保养眼睛的方法。

待身热稍歇，方可随意出入。

这个地方就是说明，因为你打坐的时候，身体的温度，毛细孔打开，一出去吹到风，马上就出毛病，所以打坐完可以起来拜拜佛，走一走，然后再外出。

随意出入，这个地方我们再补充两点：

第一点，你打坐完了，尽量避免马上上厕所。因为你打坐的时候，内心寂静，寂静的时候你的丹田当中会生起一个气，这个丹田的气非常的好，有滋养身体的功能，你上厕所，就把那个气给排掉了。所以打坐完，你尽可能地拜拜佛，让打坐所栽培的那个气息，能够散发到身体的各经脉去，这个时候，你再去上厕所，这是第一个。

第二点，你打坐完，绝对不能够去碰冷水。你身体的任何一个部分都不能去碰冷水，因为你这个时候，整个身体是热的，而且毛细孔是打开的，你一碰冷水，那很可能就有风湿的情况。如果有点流汗，用这个干布擦一擦就可以了，不要用湿的毛巾去擦身体，这点非常重要。打坐完绝对不要用湿的毛巾去擦身体，这个过患是非常厉害的。

这是两点要注意的：第一个不要马上上厕所，第二个不要碰冷水。

净界法师《修习止观坐禅法要》