佛教的五大基本戒律中有一项‘不妄语戒’，意思是指‘不说任何害人害己的言语’。可是，懂得发自内心、恰到好处地赞美别人的人很少，喜欢在背后批评别人的人却很多。一般人如果不是在人前歌功颂德、言不由衷的奉承，就是在人后因妒忌而中伤别人，或是透过批评别人来发泄自己的不满。因为他们已经习惯‘张家长、李家短’地说别人的缺点，似乎觉得说别人的优点一点意义都没有，只有不断地说别人的缺点，才会觉得痛快、过瘾，很难改掉说闲话的毛病。

台湾目前不只在媒体上有这样的现象，一般的家庭聚会也经常如此，说别人的闲话似乎已经形成一种普遍的风气。象是大家都喜欢谣传：‘听说某某女明星生了一个私生子。’类似这样的谣言，谈论时好像很有趣，但其实毫无意义，只是一种无聊的举动罢了！

虽然大家都知道不要听信谣言，多半的人也的确不会轻信谣言，可是却很喜欢传播谣言，例如：‘有人说某某人做了缺德的事，我只是听别人这么说，不知道是真的还是假的，请你不要随便传出去。’对方听到后，表面上点头说好，背地里却很快地告诉另外一个人：‘我听说某某人做了缺德的事，但是你不要跟其它人乱讲，因为我只是听说，到底是不是真的，我也不知道。’结果一传十、十传百，谣言便不胫而走了。

所谓‘好事不出门，坏事传千里’就是在这种状况下造成的，如果是好事，传扬开来还可以激励人心；但如果是坏事，传开之后，内容既没有意义，也不能让当事人改过，而且这些耳语通常是在事情尚未明朗时，便已经在暗地里流传了，这样的流言会中伤别人。所以，在传播这些言论之前，应该想想，如果换作是自己被谣言所困扰，应该也会痛不欲生地大声呐喊：‘我明明没有做这样的事，为什么会出现这么难听的传言呢？’如果能将心比心，便不会传播谣言，也不会听信谣言了。

俗话说：‘谣言止于智者。’当我们要说任何一句指责、批评、讥讽的话之前，要先考虑到：‘这句话对对方有利吗？对自己有益吗？对其它听到这句话的人，产生的是正面或负面的作用呢？’如果开口前能先想到这些，就不会随便乱讲话，而能多积一点口德。

相反的，如果口无遮栏、缺乏口德，恶毒的谣言、闲话说多了，总有一天会自食其果，因为言语上的过失本身就是一种恶业。所以，我们应该多说利人利己的好话，不要说害人害己的是非谣言。