你这个心哪，它忙得很，一天到晚要找工作，不会休息的。所以我们这个心，你若不给它一件事做，它就总不自在，所以就给它找一个‘南无阿弥陀佛’。

这一句佛号，也就是参禅；你不要以为坐在那儿，把眼睛一闭，装模作样的，这就是参禅。你睁著眼睛，也可以参禅。‘行也禅，坐也禅，语默动静体安然’，行住坐卧都是参禅。

永明延寿禅师说的《四料简偈》：

有禅有净土，犹如戴角虎。现世为人师，来生做佛祖。

有禅无净土，十人九蹉路。无禅有净土，万修万人去。

净土法门这是最容易修的一个法门，过去诸大菩萨也都赞叹修行净土法门。

文殊菩萨也是赞叹念佛；普贤菩萨在《华严经-普贤菩萨行愿品》，也是摄十方众生往生净土；观世音菩萨也是念佛；还有，听过《楞严经》的人，应该知道《大势至菩萨念佛圆通章 》，说这个念佛法门说得非常之好。所以大势至菩萨也是赞叹念佛法门。

这是过去诸大菩萨，统统都赞叹净土法门，专修净土法门；过去的一切祖师都先参禅，而后念佛，参禅开悟了之后，就专门念佛。例如永明寿禅师念一句阿弥陀佛，就有一尊阿弥陀佛的化身现出来；还有近代印光老法师，也是专门提倡念佛法门；虚老也是提倡念佛法门。

所以这个念佛法门是最方便、最容易、最简单、最圆融的一个修行法门。这个法门是十方诸佛所共赞叹的，你看《阿弥陀经》上，十方诸佛都出广长舌相，遍覆三千大千世界，来称赞这一个法门。如果不是正确的话，十方诸佛为什么都赞叹？由这一点证明，我们修这个念佛法门是最好的；尤其在末法的时候，人人都应该修。

念佛问答

问：《阿弥陀经》说，我们应发愿生到极乐世界，因为那里没有三恶道。如果人生到极乐世界去，那么三恶道的众生就不去度了，不去管了吗？

上人：你不管他，有旁人管；若你愿意管，在那儿成了佛还可以回来管，阿弥陀佛就是这样。

问：念观世音菩萨、《大悲咒》和《华严经》〈普贤行愿品〉可以生到极乐世界吗？

上人：可以！《普贤行愿品》就是归向极乐的。 我知道已有人念佛而见光、见佛、见莲华，见阿弥陀佛来替他摩顶授记。有人问：‘真有此事吗？为什么我没看见？’这要问你自己，要专诚用功，才有胜境现前啊！或者有人又说：‘真苦得要命！’那就不要命好了，要命干什么？

舍不了死，换不了生。 舍不了假，换不了真。

如果你要享受，那么出世法便没有你的份；如要得出世法，返本还原，那你便要受点苦，把世间法看轻一点，不要看得太重要。

念佛有时见光、见佛，有时也见神见怪，所谓‘有善境、有恶境’；你们有任何境界，可提出来讨论。