问：往生与否，关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛。那么如果一个人在平时，因生起过猛利的厌离心和欣求极乐的心，确实曾经具足深信切愿，死心塌地念过一段时间的佛号，或甚至只念过十声佛号，但后来又对五欲六尘生贪恋心或生怀疑心，甚至根本不再念佛。那么在他临命终的关键时刻，如果生了一念瞋心、贪心或怀疑心，能往生吗？

大安法师答：你这种怀疑都建立在一个单方面的立场，很少去考虑在这个过程当中，阿弥陀佛会对我们做什么。

如果你确实具足深信切愿，曾经念过一段时间的佛号，阿弥陀佛已然对我们摄取不舍了。那中间是不是有怀疑？是不是有退转？临终什么情况？这时候业力凡夫总会有这样那样的一些障碍。那有障碍的时候正是需要阿弥陀佛帮忙的时候，难道阿弥陀佛就袖手旁观吗？

所以这里也不是我们想当然，汉吴两译的《无量寿经》在“中辈往生”和“下辈往生”曾经表达过一个意思：就是有一些众生，信愿念佛中间生起了怀疑心，生起了退转心，甚至连因果都不相信了。在这种怀疑心当中，断断续续，功夫不能得力。按他这种退转的心来说，很难往生了。不能往生，就按他的善恶业力来牵引，正常的应该是这样。

这种情况也就决定了我们自然就有这么一个疑惑：曾经我是念过一段时间，中间又对五欲六尘产生了贪恋心，到临命终时能往生吗？临命终时，如果你又不相信了，那肯定不是贪欲心，就是瞋恨心，必然是烦恼的心。