色欲这件事，是全世界人的通病。不仅中下根机的人，会被色欲所迷惑。即使上根利智的人，如果不战战兢兢自我把持，念念之间有所警惕，也难免要被色欲所迷惑。

且看古往今来，多少卓越的豪杰，本来足以成为圣贤人。只因为打不破色欲这一关，反而成为了下等愚昧不成材之人，并且永远堕入恶道。这样的人实在是多得数不过来。

《楞严经》说：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。”学佛，原本是为了出离生死。如果不痛下决心除去此病，就决定难以出离生死轮回。

即使修行念佛法门，虽然说带业往生。然而如果被淫欲的习气牢固束缚，就与佛的气氛相隔离，就难以感应道交了。如想断绝这个祸害，最好是见到一切女人都作亲想，怨想，不净想。

所谓“亲想”，就是见到年纪大的女人，将她想作自己的母亲，比自己年长的想作自己的姐姐，比自己年少的想作自己的妹妹，年幼的想作自己的女儿。淫欲心即使很旺盛，也绝对不敢对母亲，姐妹，女儿生起不正的念头。看一切女人，都是我的母亲，姐妹，女儿，则理智降伏了欲望，淫欲就无从产生了。

所谓“怨想”，就是见到美女，就会生起贪爱之心，而正是这种贪爱心，引我堕落恶道，长劫受苦，不能出离。这样一想，那么所谓的美女娇娘，比盗贼虎狼，毒蛇恶蝎，砒霜鸩毒还恶毒百千倍。对于这样的极大怨家，还要恋恋不舍，难道不是迷惑人中间的糊涂虫吗？

所谓“不净想”，就是见到美貌动人的女人，想想她也只不过是外面一层薄皮罢了。如果揭去这张皮，则会惨不忍睹了。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，完全没有一物可让人爱，只不过因为外面蒙了一层薄皮，就幻妄地对她生出爱恋。如果花瓶中装了粪，人们就不会赏玩它。

而现在这美人的薄皮，和花瓶没有区别。薄皮内所装的东西，比大粪更加污秽。怎么能贪爱外皮，却忘记了皮里的种种秽物，而乱生妄想呢？如果不战战兢兢，保持警惕，痛除这个习性，那么一见女人姿色美丽，就爱箭入骨，以致不能自拔。平时尚且如此，死后想要不进入女腹，就不可能了。进入女人的腹中还算可以了，如果进入雌性动物的腹中，那可怎么办呢？

一想到这里，心神惊怖。然而要想见到境缘不起染心，就必须在还没有见到境缘时，常作以上三种观想，那么见境时自然可以不随境转。否则即使不见境，意地里仍旧缠绵不绝，终究会被淫欲习气所束缚。所以，一定要认真涤除恶业习气，自由（此处指出离轮回）才有份啊。

每天除了自己的本职工作外，专心念佛名号。早晚在佛前，竭诚尽敬，恳切忏悔自己无始宿业，这样一直做下去，久而久之，就会在不知不觉中得到不可思议的利益。

《法华经》说：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”瞋恚、愚痴也是一样的。由此可知只要能至诚念弥陀、观音圣号，贪瞋痴三种惑业自然可以消除。

另外，当今是个患难的世道，必须在念佛之外，加念观音菩萨圣号，冥冥中损害自然能不可思议地扭转成利益。才不至于当宿业现前时，没有办法躲避啊。戒淫及因果报应的书更应该经常阅读，远离狂妄放荡、匪劣鄙俗的朋友，那么心中志向正直，而外面的引诱断绝，净业自然可以成就了。努力努力。