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「巴掌」天地念佛修行

2013/12/09  繁體字  大字体  护眼色

「巴掌」天地念佛修行

正确分别和不分别

当今社会,“金钱万能论”为人们普遍接受和信仰,社会大众普遍匍匐在金钱脚下,任其摆布。我出生在一个农民家庭,是一个穷孩子,没有任何关系和社会背景,学校毕业参加工作后,总想以自己的勤奋、节俭、学识、才能求取功名,光宗耀祖。然而事与愿违,一次次努力,换来的都是竹篮打水。于是怨天尤人,常常以己之长,比人之短,分别心和怨恨心越来越重。

2010年1月1日是我重生的日子,这一天我皈依佛门,从此,潜心学习佛法,两耳不闻窗外事,一心一意闭门思过。通过学习,我认识到:佛法是揭示宇宙人生的真理,万事皆为因缘果报,金钱财富只是前世的业力兑现。任何事情的喜与忧、成与败,都与过去所作所为密切相关。明白了这个道理后,我不在功名利禄的道路上徘徊了。而是潜下心来认真阅读大安法师集述的《净土宗教程》一书,听大安法师讲的《净土文化如何提升现代人心灵》、《阿弥陀佛四十八大愿》和《西方确指》等光盘,还认真学习了《净土五经一论》、《净土百问》及《宗教不宜混滥论》等经典书籍。从2011年8月29日开始,我按《净土五经日诵集要》修持,彻底修正自己的不足,在力所能及的情况下去帮助他人。

2012年9月我被调任到领导岗位,做市场管理工作。这个市场都是被当地无地农民租赁用于经商的,拖、赖、欠房租现象非常严重。每一次收缴房租时,商户总以各种理由拖欠房租,工作稍不谨慎,就会被骂被打。

我们这个机构内部管理人员有21名,其中还有7名只领工资不干活的特殊人员。我的同事多半是官太太和有门路的子弟,很多文化程度连初中生的水平都达不到。有一位复转军人,开收费票时居然不会写大写数字。由于人多事少,十几年养成了懒散的习惯,上班时间打扑克、下象棋、聊天,得过且过,不思进取。每年都有两个月的工资是提前吃下一年的租赁费。市场有六个建于1997年的简陋大棚,占场地10656平方米,建筑面积7000平方米,也就是巴掌大的地方。

刚到领导岗位时,同事们看不起我,认为我不懂经营管理,过去整天在行政机关坐办公室,现在到基层与商户面对面打交道,凭什么?市场商户更是轻视我,白面书生来领导工作,简直是瞎闹。领导更是为我捏一把汗,长期在办公室玩笔杆子,能和基层同志们打成一片吗?

刚开始,我很乐观,凭我的善良、勤奋和才能,管理这么一个弹丸之地,应该是绰绰有余了。可工作起来,就不那么简单自在了。比如,安排了一项工作,有的人踏实做、有的人表面做、有的人见机做,这样,就很容易使自己在分配上产生分别心。而没有区别,工作积极性就难以调动起来。什么是学佛?怎样做才算是念佛?作为佛弟子,既要守戒,又要顺应工作环境,打开局面,顺从天时,利用地利,收获人和,这是我在工作中经常考虑和注意的问题。感恩佛法给我的力量和智慧,每次遇到难处理的棘手问题,我就静下心来,诵念六字万德洪名“南无阿弥陀佛”,烦躁的心和无明的火都会在声声不断的佛号声中慢慢清凉下来。这时,智慧的火花就会照亮内心,一切问题都会在冷静处理当中有所转变。

佛法是心法,起心动念要去恶存善,我们学佛念佛,目的是要作佛。期生净土、往生西方、圆成佛道,说到底都是要踏踏实实地去做,要用佛法的智慧,善巧方便地安排工作。因此,我在对待同事和商户上,都以工作利益而不以个人好恶去分别。

背尘合觉 转变自我

自从到领导岗位后,“三多一少”(工作事务多、交际应酬多、会议文件多,修学时间少)的问题,经常困扰我。我是罪恶凡夫,福德浅薄,面对境缘也会产生“贪、瞋、痴、慢、疑”。比如,个别商户为了得到特殊照顾,不是请吃饭喝酒,就是送所经营的商品,要么就送零花钱;更有甚者,个别年轻漂亮的女人,主动搭讪挤眉弄眼,在金钱、财物和美色诱惑面前,最能考验一个人的定力了。佛弟子在没有证悟之前,还是凡夫俗子,也正是在这些考验面前,才能表现出学佛的凡夫俗子与世间的凡夫俗子的区别。如果只是把佛法挂在嘴上,照本宣科、哗众取宠、只说不练,不但没有人听信,还会引起周围人的厌烦,断送很多人的善根。我暗暗下决心,要在这些方面体现出佛弟子的境界。

如有一名女会计,工作不认真,填写会计报表马马虎虎。我向她要个数字,不是拖就是推,要么干脆以婆婆、女儿感冒头疼或有家务事为借口躲避工作。很多同事向我反映她有财务问题,她一贯见风使舵,见利行事,见财忘义,工作的态度很不好,我确实想把她换掉。但同事们反映的财务问题,都是我来之前的事,实际情况是什么样,不能光听反映就调其工作岗位。为了改变她的工作态度,我除了每月利用资金平衡表,仔细审核收人和支出外,还经常与她谈心交流,并反观自照叮嘱自己,要多看不顺眼同事的长处,渐渐她对我的态度变好,工作比以前积极认真了很多。

对待蛮横粗暴的商户,我不动声色,满脸堆笑地听他们发完脾气,然后站在其利益角度,从赚钱、赔钱、职工开支吃饭和管理服务四个方面与其摆事实、讲道理,尽管极个别商户还是找借口赖房租,但通过我真诚地与他们交谈,至少使其火气降了下来,牢骚话越谈越少。不仅如此,我还常常走到商户中间,掌握和了解其经营和思想动态,尽量使管理工作有的放矢。

在工作和日常生活中检验所学

只有将佛法扎根应用于现实生活,才能检验出你的修学水平,以及身、口、意三业清净程度如何。对境炼心,不是一句口号,而是实实在在的行动,是一次又一次修正自己错误的观点和做法,需要毫不吝惜地粉碎自我、战胜自我、更新自我,最后才能获得新生。

工作中,一度电、一滴水、一张纸、一个曲别针的使用,都能反映出我们能不能珍惜福报,有没有环保理念。办公室一位姓刘的同事,每次把多余或复印报废的纸张攒起来,自己起草文件稿时就在攒起来的纸张背面写。他不是佛弟子,然而在对待公物上,做得非常好,是我学习的榜样。

6号营业厅有一位姓陈的商户,有一天下午借着酒劲到我办公室理论。尽管我不抽烟,但我还是满脸堆笑给他点烟倒水,他整整缠了我一个下午,最后我还亲自把他送到大门口外。他第一次和我打交道,见我说话态度很温和,后来再与我谈话,就没有先前那么粗鲁了。

4号营业厅一位姓韩的女商户,去年冬天下雪,阴湿了几卷花布,她怒气冲冲扛着花布扔到我的办公桌上说:“房顶漏水,我的花布阴湿了,怎么办?”我说:“别着急,坐下慢慢说。”她把我没来市场之前的情况说了很多,我耐心而恭敬地听她说完。主要内容:一是原来收费不公平,她吃亏了;二是原来曾多次反映房屋漏水,但都没有给做防水处理;三是这次又湿了许多布,怎么处理。我马上和她一块儿到摊位上查看,确实淋湿一些花布。后经过询问收费科长,才知道这个卖花布的商户经常以此为借口赖房费。她不按时交房费,市场管理办公室就不给她补房顶,因此,经常发生争执。得知情况后,我主动找她说:“过去的事一笔勾销,这次房租减免一半儿,你看怎么样?”她坚持过去的事要有个说法。我说:“过去的事没有经我手,我刚到这里工作,请你支持支持。”她不听我讲的大道理,只要求少出房租甚或不交房租。最后,她还是一分钱房租都没交。同事们都说我太仁慈,对待这样的刁民,唯一的办法就是关门撵走她,我没有那样做。今年春天,我主动提出给她补房顶缝隙,到雨季还按照她的要求,免费给她塑料布,这样,关系才逐渐得到了改善。

善巧处理家庭关系

担子重了,工作忙了,干家务活的时间相对过去就紧张了。妻子是内退职工,每天早7点要坐班车到郊区去打工,中午在食堂吃饭,晚上很迟才回家。为了让她能有更多的时间休息,吃罢早饭,我有时间诵经就一定坚持诵经上早课,没有时间就做家务活。尽管工作岗位变了,但在家务中的三个专利:围裙、洗衣板、拖布没有变,并一直保持过去的作风,妻子偶尔想做一下就由她做家务,不想做的时候,我全部承包,没有怨言。

和76岁的老父亲通电话,每次他都给我讲一些题外话。可能是老年人的通病吧,总爱唠叨唠叨。有一次,我在电话里对父亲的唠叨很不耐烦,不小心顶撞了他,事后,我听母亲说,父亲气得去卫生院买开胸顺气丸了。我听到后,马上给父亲打电话道歉,直到父亲高兴起来。

百善孝为先。这个“孝”字说起来容易,写起来容易,真正做起来确实很难。现在,每次给父母通电话,我都耐下心来,听父母说完想说的话。过去没有学习佛法前,还能供养父母爱吃的肉食,明白不能吃肉的道理后,还能不能让不相信佛法的父母吃肉呢?为此,我查阅了传印法师鉴定的宝典《印光法师答念佛600问》390问226页:“为什么说以肉食奉养父母不但不为孝,而实为扳亲堕落?”可是一点儿也不买肉食给父母,父母会说,你不信佛法,我们还能改善一下生活,你相信佛法了,我们改善生活就困难了,学习佛法有啥好处?所以我有时给父母买肉吃,就劝导他们说:“现在的肉食都含有大量的药物、激素等添加剂,你们少吃或不吃,对身体肯定有好处。你们看看,现在的农村,各种疾病比过去多了多少,都是吃出来的。”这样说,父母能接受,也支持我学佛。

如今,父母一天天老去,还没有明白六道轮回的道理,但死亡是不可避免的,无常总有一天会推门进来。生命的真谛究竟是什么?我常常感悟:引导父母念佛正行,持佛名号,求生净土,才是对父母的大孝,也是一个佛弟子上求下化的终极目标。

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