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在不坚牢中,求得牢靠的功德利益

2015/08/24  繁体字  大字体  护眼色

在不坚牢中,求得牢靠的功德利益

过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时,世尊教诫比丘:“在这世间上,有三种法,既不坚牢又不可靠!是哪三种呢?即:色身、生命、财物。比丘们,你们当勤求方便,将这三种不坚牢的法转成可靠的殊胜功德。不坚固的色身,要以方便求于坚固;不牢靠的生命,以方便求于牢靠;不牢要的财物,以方便求于牢要。”

“如何在不坚牢的身中,求得牢靠的功德利益呢?若能以谦敬之心礼拜父母师长,并且随时关怀问候,就能在这不牢靠的色身中,求得真实可靠的功德利益。”

“如何在不坚牢的生命中,求得牢靠的功德利益呢?若有善男子、善女人,尽其寿命不杀生,不以刀杖施加众生,常知惭愧,有慈悲心,悯念一切众生;尽毕其寿命不犯偷盗,常念布施,心无吝惜;尽其寿命不与他人共相邪淫;尽其寿命不说妄语,心念真诚,不欺诳他人;尽其寿命不饮酒,意念不颠倒,持佛禁戒,能如是行,就能在不牢靠生命中,求得真实可靠的功德利益。”

“如何在不坚牢的财物中,求得牢靠的功德利益呢?如果有善男子、善女人,常念供养出家众与修道人,继而布施给贫穷匮乏的人,举凡衣服、被褥、饮食、卧具、医药、舍宅、城郭,一切所须物具,都能惠施给众生,如是则能于不牢靠的世间财宝之中,求得真实可靠的功德利益。”

“所以比丘们,当从这三种不牢要法中,求取真实的牢要之法。”世尊说完,便说偈:

  “知身不牢固,命亦非久长,

   财货衰耗法,智者求真实。

   人身甚难得,命亦不久停,

   财货磨灭法,欢喜常念施”

当时与会的诸比丘,闻法后心生欢喜,依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷第十二(三宝品)》

省思

色身如水上之泡,脆弱而不坚牢,少壮不停久;寿命如岸树井藤,岂能长久,转息即是来生;财货犹如九月霜,暂得而终失。是以佛陀教诫大众以恭敬心奉侍长上,以五戒法规范身口意,以不坚牢的钱财行布施修福,能如是行,便能转不坚牢的身、寿命、财物,而成就真实的功德,引领我们契入无为涅槃的真生命。

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