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如是善缘

2010/12/31  繁体字  大字体  护眼色

久远前,有一屠儿欲发心供养一修行人,但见此人有许多过失,于是只供给斋饭。日后又遇一初入道的新学沙门,具足威仪,特准备美味肴馔供养,斋毕更祈请沙门久住其舍,终身受其供养。沙门慈愍屠儿一念真诚,于是接受屠儿的提议,留了下来。

屠儿家中以屠宰为生,沙门住于此处,时时见屠儿之父杀害牲畜,心中虽然倍感不舍,却没有劝诫杀生之过。而后屠儿之父生年已尽,堕入鬼道,成了河中水鬼,日日以刀割身,受割肉之苦,直至昏死;待清醒时,复以刀割身,日月更迭,终日处于割身至死、醒复割身的境界之中,苦不堪言。

一日,沙门欲乘船渡河,忽遇一水鬼捉住船舷,愤恨地说:‘船上没有这位沙门,才放你们的船过河。’遇此景象,船夫等人皆十分惊慌害怕。水鬼告诉众人:‘过去我家供养这位沙门,数年以来,从未告诫我杀生之过,令我今日受此苦报,心中着实怨恨。’船夫听了,感叹地说:‘无知之人杀生尚有过失,何况修道之人知道因果却不说。’水鬼又说:‘若能为我布施修福,于河畔呼我名号,为我祝愿,我就放你们过河。’船夫应许为其布施设斋,水鬼才予以放行。

平安上岸的沙门,立即为水鬼启建法会,且于河畔呼其名,为之祝愿,并询问此鬼:‘已得福报吗?’水鬼回答:‘我已不再受过去苦痛。’隔日,船夫又为其修福立功,并予以回向。水鬼得此福德,免离所有痛苦,化作婆罗门身来到沙门前,亲自供养沙门,接受祝愿;沙门且升座为其开示法要,当下心有所悟,即得须陀洹果,欢喜而去。

典故摘自:《众经撰杂譬喻·卷下》

省思

屠儿父虽堕恶道,因和沙门曾有主客之缘,仗三宝加持力得离恶道。由此可知,得与大善知识结下法缘,乃是殊胜因缘。在人生旅程中,或有迷失、或有踌躇之际,大善知识正如一盏明灯,指引修行成道之途。<沩山警策>亦云:‘亲附善者,如雾露中行,虽不湿衣,时时有润。’因此,在生命中,若能亲附大善知识,有一贤者时常在身边耳提面命,则能行一切善,舍一切恶,开启本具的佛性,时时坚住正念,随顺觉性,于外有大善知识,自心中亦有自性善知识,如是用功,修行必有所成。  

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