一位大财主名叫提婆，为人刻薄、爱财如命，不但多方聚敛，就是说一件极小的公益都不肯去做。家中虽藏有80000余两黄金，日常生活却过得和穷人一样，人们对他非常的讨厌。他一死，没有子孙继承，依照法律，财产全归国有，这下子人心大快，也不免议论纷纷。
波斯王深感疑惑，就去请教佛陀：“佛陀！像提婆这样悭吝的人，为什么今生会这么富有呢？”
佛陀微笑道：“大王！这是业报，是有前因的。提婆在过去世中曾供养过一位辟支佛，种了不少善根，
所以得到了多生多世的福报，今生的富贵是他最后一次的余福了。”
波斯王又追问道：“他今生虽未行善事，但也未造恶业，在他生死相续的来生，能不能也像今生一样的大富呢？”
佛陀摇摇头说：“不可能了！他的余福已经享尽，而今生又没有布施种福，来生绝对不可能再享受福报了。”
《因果经》有一首偈这样说道：“富贵贫穷各有由，夙缘分是莫强求。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。”其实，人世间的事，无论好坏、善恶、得失、有无，都有其因果关系，没有任何一件事可以脱离因果法则的。同样是人，为什么有人贫富，有人贵贱呢？这是因为有的人好吃懒做，悭吝不舍，整日游手好闲，不事生产，自然坐吃山空；有的人辛勤劳作，乐善好施，懂得广结善缘，自然生财有道。
在佛门里称布施为“种福田”，只要有播种，必然会有结果，但是何时才能收成，就有待因缘成熟了。
悭贪之人应该知道喜舍结缘乃是发财顺利之因，不播种，怎有收成？而且布施应在不自苦、不自恼的情形下为之，否则就是不净之施，不是真心惠人！
总之，能舍才能得啊！
有一位大富翁平常待人非常悭吝，不肯行善，所谓“拔一毛以利天下，我不为也！” 可好景不常，有一天，他不小心失足落到了水里，随着河水顺势往下游漂去，他惊慌不已，声嘶力竭地大喊：“救命啊！救命啊！” 附近的人赶紧来到岸边，准备救人。
可是大家一看到是他，很多人就站在岸上袖手旁观了，这是因为他平常待人实在太吝啬了，不肯结人缘。看到这种情形，富翁的心更慌了，立即高喊着：“只要有人把我救上岸，就给他500两银子作为回报。”
有人听了心动，马上就奋不顾身地跳下水，安全地把富翁救上了岸。谁知大富翁出乐反乐，坚决不肯付出500两银子，最后只拿出50两银子给那人，所以救他上岸的那个人很生气地说：“这个大富翁一落水就要命，上岸就要钱，真是死要钱。”
这样，岸上的人们一致决定，倘若这位富翁以后再遭逢厄难，就再也不要救他了。
因此，我们为人处世要多结善缘，绝不能像这位大富翁一样的吝啬，出乐反乐。所谓“助人者人恒助之，敬人者人恒敬之”，纵使有一天遭逢厄难，相信你不求别人帮助，别人也会乐意主动为你服务的。
佛经上说：“富饶当施惠，悭贪后受厄”、“未成佛道，先结人缘”，所以我们平常就应该广结善缘，给人方便，必能带给自己更大的方便。因为惟有在完成他人之中，才能完成自己。
舍，而后得。这是人生的大道理，需要用一生去体验，去参悟！人生中，许多时候需要人们首先伸出自己的手，这样就会比别人多获取友谊，多享受幸福。
舍弃悭吝，在给予中获得快乐与满足。