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佛说作佛形像经

失译
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佛至拘盐惟国。有诸树园主,名拘翼。时国王名优填,年十四,闻佛当来,王即敕傍臣、左右,皆悉严驾,王即行迎佛。遥见佛,心中踊跃欢喜,王即下车步,罢傍臣、左右持盖者。王趋迎佛前,以头面著佛足,绕佛三匝,长跪叉手,白佛言:“天上、天下人民无有能及佛者!今佛面目身体行出,光明巍巍,好乃如是,我视佛无有厌极时。今佛是天上、天下人之师也,佛慈心所爱者多。”

佛默然不应,王复白佛言:“人作善者,其得福祐当何趣向?佛去后,我恐不复见佛,我欲作佛形像,恭敬承事之,后当得何等福?愿佛哀为我说之,我欲闻知。”佛言:“年少王!汝所问大善!听我言,听已当置心中!”王言:“诺!受教。”佛告王:“若作佛形像,其得福祐,我悉为汝说之。”王言:“受恩!”

佛言:“天下人作佛形像者,其后世所生处,眼目净洁,面貌端正,身体手足常好。生天上亦净洁,与诸天绝异,眼目面貌好。作佛形像,得福如是。

作佛形像,所生处无有恶身,体皆完好。死后得生第七梵天上,复胜余天,端正绝好无比,为诸天所敬。作佛形像,得福如是。

作佛形像,后世当生豪贵家,其实与世间人绝异。所生处,不在贫穷家作子。作佛形像,其得福如是。

作佛形像者,后世身体常紫磨金色,端正无比。

作佛形像,后世所生处当生富家,钱财珍宝不可胜数,常为父母、兄弟、宗亲所重爱。作佛形像,其得福如是。

作佛形像,后世生阎浮利地,常生帝王、王侯家,或为贤善家作子。作佛形像,其得福如是。

作佛形像,后世作帝王中,复最尊胜于诸国王,诸国王所归仰。作佛形像,其得福如是。

作佛形像,后世作遮迦越王,上天上后,来下自恣,在所作为,无所不至。作佛形像,其福得如是。

作佛形像,后世生第七梵天上,寿一劫,智慧无有能及者。

作佛形像,死后不复在恶道中生。生者,常自守节;心念,常欲求佛道。作佛形像,其得福如是。作佛形像,后世生常敬佛,慈心于经,常持杂缯彩、好华、好香、然灯火、诸天下珍宝奇物持上佛舍利,其后无数劫,会当得泥洹道。人有出意持珍宝上佛者,皆非凡人,前世故作佛形像。作佛形像,其得福如是。

作佛形像,后世得福,无有穷极尽时,不可复称数。四天下江、海水,尚可斗量、枯尽;作佛形像,其得福过于四天下江、海水十倍。后世所生,为人所敬护。

作佛形像,譬若天雨水,人有好舍,无所畏。

作佛形像,后世死,不复更泥犁、禽兽、薜荔恶道中生。其有人见佛形像,以慈心叉手,自归于佛塔、舍利者,死后百劫不复入泥犁、禽兽、薜荔中,死即生天上。天上寿尽,复来下生世间,为富家作子,珍宝奇物不可胜数,然后会当得佛泥洹道。”

佛告王:“作善者,作佛形像其得福祐,如是不唐。”其王欢喜,前为佛作礼,以头面著佛足。王、群臣皆为佛作礼而去。寿终皆生阿弥陀佛国。

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