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如理如法的放生心态

传喜法师  2016/06/24  繁体字  大字体  护眼色

如理如法的放生心态

这个世界每年被宰杀的猪有将近五十亿头,鸡鸭鱼虾更多。我们人和人之间比较容易产生同情心,但是对猪呀、鸡呀、狗呀这些生命,我们就很难生起同情心了,菜场就成了它们的地狱。地狱是什么样子的?在人间就可以看得到,那些鸡猪狗,被倒挂、剥皮、开膛破肚、节节肢解、一块一块地割下。人如果下地狱,那些狱卒来处理人也是这样的。

对于那些猪狗鸡鸭来说,我们人就是它们的狱卒,一点怜悯心都没有。世间的人很少会去想这些,这个世界杀生是很司空见惯的事情,现在屠宰场也机械化了,单杀生这一种的恶业就不可胜数。祖师说,“欲知世上刀兵劫,且听夜半屠门声”。为了消除战争的业因,乃至为了自身的健康长寿,放生都是最殊胜的方法。

我们能放的虽然很少,但我们要把放生作为我们的一种修行,在放生的过程,去体会这些生命和处境,让我们的心逐渐地柔软,反思人类的行为,看到这世界有很多的无奈,进而就会思考更多。之前我们也许都忽略这些,我们每个人努力地工作、生活,甚至也满足于一些小的快乐,通过放生之后才发现,只有究竟的解脱才是真正的生命的安乐。我们在这个行为过程当中,越来越开智慧,看到世界的真相。

物理的光是有阴影的,我们讲的正能量是佛法的能量,它不是物理的能量,所放射出来的光,是超三维、四维的,它不属于物理的或化学的范畴。我们在放生过程当中,拓展生命的感受,产生了这些思考,再读佛的经典,就会领会得更深;念阿弥陀佛,对无量光无量寿,也会领会得更深。那当我们开始修行打坐,就知道要修什么?只有方向正确了,学佛的正确的因升起了之后,我们再增上,积累资粮,从量变到质变,到时候果才会现前。所以在救放生物命的时候,我们其实也是完成自我拯救。

我们去救那些生命,还有很重要的一个原因,就是制造一些祥和的气氛,与佛菩萨相应的力量。然后回向给我们的国家,回向给我们的世界。看到中国现在不尊重生命,滥杀生命,手段还很残忍,那可以预见我们的命运,我们的前途是什么。

严格来说,我们有时候放生的质量,还不一定很高。放生当成一种共修,群体化了之后,大家参与的那种心态,真的对生命生起非常大的内心深处的悲悯了吗?有生起像救自己孩子一样的心吗?

放生要生起一种菩萨救我们的心态。所以我平时也很提倡大家,共修固然重要,但是更多的要自己去修。自己去菜场里,哪怕出几块钱也行,买一点点小生命,然后去完整地给它念放生仪轨,认真地观想。为了生命能救活,甚至可以先把它们放到水里,然后对着整条河,整个钱塘江也好,念仪轨的时候用心观想,好像自己的孩子生病了一样,生起像妈妈的那种悲心,念到自己都眼含热泪,这对自我心灵有净化作用,会产生一个强大的慈悲的磁场。

所以莲花生大士告诉我们,如果你有状态的话,修一次,比没有状态地修一万次的功德还大。现代人的一个缺点就是,做什么事情,精神不集中,倾向于走过场,甚至还会比数量,计算今天放了多少万块钱,放了多少条生命。其实用心是最重要的,如果你用心,产生了放生的大悲心的状态的话,那这个功德可以消灭我们人间的戾气。莲师说,如法地放一条鱼,可以消除你十三世杀生的罪业。

那就如理如法地生起这种放生的心态,对生命的尊重,在每一个环节都如理如法地去做。除了忏悔它变一条鱼的恶业,也忏悔我们在六道当中的恶业。所以这个如理如法特别重要,我们放生之前都要对自己强调一下。

这个世界每时每刻都在杀生,我们所放的只是九牛一毛,但我们要提醒自己,世间虽浊恶,我们的良知不能泯灭,同时如果你觉醒过来,就是成就菩萨的一个机会。所以说这个娑婆世界一日一夜清净修行,胜过极乐世界一万年修行的功德;这个时代一日一夜清净修行的功德,超过正法时代圆满受持一切戒律五百年的功德。

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