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这样的罪恶凡夫,还在弥陀救度范围中吗

大安法师  2017/10/03  繁體字  大字体  护眼色

问:末法时期众生的根基很低劣,尤其是我们这些上班族,在五欲炽盛的社会中争得一口饭吃,又不忘记弥陀的宏伟接引大愿,让我真正体会到堪忍,每当想到这些眼泪都情不自禁的流下来,而第二天又要在社会中打拼,努力工作,请问,像我们这样烦恼散乱念佛功夫不得力的罪恶生死凡夫,那还在弥陀救度的范围中吗?

大安法师答:难道你这么样的能够认识到自己的罪恶,这么想去,难道阿弥陀佛能不让你去吗,能不摄受你吗,如果你对痛苦感受的这么深切很想去,阿弥陀佛竟然不能让你去,那阿弥陀佛的慈悲是不圆满的,愿力是有缺欠的,会有这回事吗?不会有的。

所以我们处在烦恼当中,我们心散乱,我们念佛功夫不能得力,但是我确实有深信切愿,念佛,愿意去,阿弥陀佛大慈悲,大愿力,大威神,决定能救度我们的,他的愿就是为我们罪恶生死凡夫发的,他的净土就是为我们烦恼厚重的众生所施设的,所以你一定要把这个弥陀的大愿跟我们的关系搞清楚。

这个善导大师说了一句话,诸佛大悲心,阿弥陀佛大悲心,他是平等的,但是天天怜悯那些罪浊众生,就是罪恶浊乱的众生,为什么要偏心要悲悯他呢,就好像他已经在水里面,即将灭顶之灾的时候,首先要救他,但是还有些人,他已经在岸上,岸上的人可以等一等,马上要淹死的人赶紧要救。

所以我们这些烦恼散乱的众生,即将要淹死,要淹没在三恶道的众生,阿弥陀佛最先要救的是我们这些人。你还担什么心呢,所以我们越痛苦越烦恼越黑暗,阿弥陀佛的悲心光明愿力就发挥的更大,哪里有痛苦,哪里就有拯救,哪里最黑暗,哪里弥陀的光明就放射最炽盛,是这么一个关系。

所以不怕我们罪恶深重,你就是犯了五逆十恶下阿鼻地狱的众生,阿弥陀佛都要以最大的慈悲摄受他到西方极乐世界去,更何况我们还没有到那个程度。所以对弥陀对我们的拯救要有百分之百的相信,不要有怀疑。

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