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不念佛的时候能否达到不起杂念

大安法师  2017/11/29  繁體字  大字体  护眼色

问:我们念佛时没有杂念,不念时还有杂念。这是工夫不到家,那么继续念佛,能否达到不念时也不起杂念呢?

大安法师答:你怎么知道你念佛的时候就没有杂念呢?你念佛的时候还是有杂念的,我们是心意识在念佛,我们的行蕴,念念迁流,只不过是比较微细,旋转得很快,我们意识不到而已。

我们整个的都是在杂念的状态当中,你这个功夫好象把粗的杂念,把它消融了,细的杂念仍然存在。所以无论是念佛时,还是不念佛时,都有杂念。

但是能够意识到自己杂念的存在,本身就是进步,幸亏有念佛我才知道自己有杂念,不念佛也是有的。还甚至有人说,哎呀,我不念佛的时候反而清净,一念佛怎么这么多杂念?不是这个样子。

所以先不谈到家不到家,先就你做钝功夫,念念都是这句佛号,这就是无间念,不间断地念佛,直到念到什么……就是它是一个熏习的过程,这句佛号是真如自性,光明的果德,这句佛号就能熏习我们躁妄的、染污的凡夫的心。

熏习叫真如熏无明,我们不念佛它也在世间被熏,五欲六尘这些浊染的念头就在熏我们的自性,因为我们阿赖耶识是含藏识嘛,你怎么熏它就接受什么东西,接受什么东西就形成一个种子,这个种子它就会起现行。

那么现在我们要形成一个新的种子,就熏无明,一个真如的种子。一心具足十法界,我们心里具有佛的种子,把佛的种子熏得功能性很大,功能性很大,它这个种子就慢慢地由量变到质变,它就会自动化,自动运作,这样的念佛功夫叫不念自念。

当你没有着意念的时候,你这种熏习的那个种子,它还在运作。这就是为什么有的人他不念佛的时候,他的耳根还能听到念佛的声音,或者他在睡梦当中,被一种念佛的声音唤醒,这都是一个念佛熏习的不可思议的情况。

那么这个不念自念,在凡夫层面是能够做得到的,只不过是有时候时间短一点,有时候时间长一点,如果大家以后可以试念若干天,你总是念佛总是念佛,你不念佛的时候你都可以感觉到耳朵旁边就有念佛的声音。

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