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念佛不改心,等于说空话

李炳南老居士  2018/11/20  繁体字  大字体  护眼色

念佛不改心,等于说空话

“人身不易得”

念佛,在六道内都可念佛往生,可是人道往生最容易,除了人以外,其他畜生、地狱、饿鬼就难了。天道也难,还不如人,因为天享福太大了,他的心一肚子地享福,也不求往生西方,就是人最容易修行。所以偈上头一句就说“人身不易得”,此话经上皆有提及,非只是我如此说。

“人身难得”,在经典中有譬喻:在高山顶放一条长线,山下有一针,此线要穿过针孔,但是风一吹,此线不知跑到何处?莫说是一条线,即使是一千条、一万条线,是否正好有一条能穿入针孔,其机会实在非常困难,人身之难得正是如此,现在大家都得了人身,应当尊重,因为得人身才有机会听念佛法门,才有机会念佛,才有机会得解脱。

“三途真可怕”

要知人身难得但易失,很容易就坏了,中国人喜说好听的话,生了孩子就恭贺长命百岁,可是一百岁的人究竟有几个?台湾虽有,但是很稀罕,俗云:“阎王要你三更死,谁也留不得到天明。”

经上记载,佛问弟子:“人命长短,汝知否?”有弟子回答:“人命在呼吸间”,佛说:“对了!”这口气呼出去,未必能再吸回来,就是如此呀!这个生命谁也不敢给你保险能活多长!

人身一失如何?大家注意听,要再得人身就很困难、得不到了。那要上那儿去呢?变畜生、变饿鬼、入地狱。到那三途寿命很长,到了地狱有八万四千岁,受苦时间长得很,若到了那儿,苦是受不了的,给诸位说说,不用功念佛,转眼就是三途,三途真可怕呀!

“极乐人人去”

念佛求往生西方极乐世界,容易去吗?经上说过:“万修万人去”,谁要念到一心不乱,谁都能去,不是很容易吗?可是要当生,这生去不了,就下三途,就完了。全在这一生,到了极乐世界就永远不生不灭了。

“三毒心放下”

去极乐世界是心去,心干净了才与阿弥陀佛相应,心不干净,如照镜子,虽然镜明,但有物遮,则照不了物(即不感应)。

三毒:贪、嗔、痴。

贪心——什么东西看了就想要,但是西方极乐世界皆是七宝庄严而成,你不会要。光看眼前,光贪眼前、眼光大小,贪恋娑婆之心要放下。

嗔恨心——此最厉害,某人对不起我,他怎么对不起你?他若对得起你,你就往生了吗?他愈对不起你,愈好,对不起你,就远离他,少操心,你个人就修你个人的。

痴——愚痴、邪知、邪见。讲因果,他都听不进去,光看名利,看见是非,这是害你与阿弥陀佛不感应。

念佛必得将贪嗔痴三毒放下,放下则心干净,就能感应道交,就能去极乐世界。

“念佛不改心,等于说空话”

此二句合着说,大家平常在家不专心念佛,来此道场还谈是非,还乱七八糟,这个道场是要你求一心的,若在此还不一心念佛,在家里之情形就可想而知了。

所以说“念佛不改心,等于说空话”,若心不改,嘴光念阿弥陀佛、阿弥陀佛,这是欺骗佛,有何用处?这就等于在说空话。

“心口若相应,立见佛菩萨”

心口若相应,就与阿弥陀佛过了电,感应就是感电,一直心口相应,立见佛菩萨。西方极乐世界,佛来接引、菩萨来接引,此大家皆知。你去不了,你不知路头,佛来接引你,可是你不去,佛就在眼前,但你有贪嗔痴在那挡著,与佛接不上电。若能放下三毒,心口相应,你立刻就可见到佛菩萨了。

咱们念佛要紧,现在大家把乱七八糟的心,全部放下,一句弥陀,一直念下去!

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