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远离杀生,能令你恶的果报消失

梦参老和尚  2019/10/28  繁體字  大字体  护眼色

远离杀生,能令你恶的果报消失

【善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不生忧苦。离毛竖畏。由此善根速得成熟。】

说一切众生都有感情的,都爱护他自己的生命。能够尽形寿不杀生命,如果我们能够这样地做,尽形寿不杀众生,然后把这个功德又回向给众生,使众生惊恐忧怖都消失了,这就叫无畏施。布施给众生无畏,这比那财施还重要,对一切众生,他都生安全感。不伤害一切众生,使众生远离恐怖。

由于不杀生的这个善根成熟了,善根成熟了所感应的是什么呢?

【所有前际轮转五趣没生死河。因杀生故。造身语意诸恶业障。诸烦恼障。诸有情障。一切法障。诸寿命障。自作。教他。见闻随喜,由此远离杀生轮故。皆悉辗坏。摧灭无余。不受果报。】

在地狱、饿鬼、畜生、人、天,这五道众生都在生死轮转当中。因为杀生,造成了身、语、意业一切恶的业障,乃至于烦恼障、一切有情障、一切法障、一切寿命障,就是障你的寿命不能活得长,障你闻法的闻不到法。

这个自己如是做,教他也如是做,见闻随喜。教一切众生不要作杀业了,不要杀众生,对于不杀业的见闻随喜,远离杀生轮。这些个报感,过去生有过杀生业的,也有今生不杀生把过去的余业也消失了,“摧灭无余,不受果报”。

过去杀生业的果报是“前际”,“前际”就是以前过去的。由于今生尽形寿不杀生,尽形寿不杀生的这个善种子成熟了,这个善种子成熟了,你过去的所有生中作的恶业,这个恶业使你在六道轮转,不能消失,由于今生的这个善业,不杀生,永断杀生业,这只是身业当中的一业,就使你这个善根成熟。

能断,这个善根成熟的能断你的身、口、意、其他的业障,能断其他的业障。那所有的进行的圣道障碍,说你修道的障碍,修道的障碍嘛,有烦恼障,一切的烦恼障,种种的烦恼,逼迫你不能自在。

还有一切有情的障,因为你对有情起过种种的伤害,那受诸有情的,这些给你作障碍,修道不成,有果报上来。闻法的障碍,因为你不能信解,过去的杀生业障碍你,学法的障碍,学圣法很难,学不成。

杀生的短命报,就寿命上的障碍,本来你活到七十岁、八十岁,由于你杀业太重,短命死亡,夭折。

但是你今生不杀生,不管你所作的种种的业,见闻随喜。由于今生余业的成就,就是远离杀生,这一个善业的果报,使你那个苦报,本来应该受苦报的,由于不杀生,远离杀生,由于这个果报,能令你所作的恶的障碍的果报消失。奉行一善,能够始终不犯,就可免除三途之苦,不受苦报。

梦参老和尚《地藏十轮经》

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