1.热衷于跑道场：有的佛子，对跑道场很感兴趣，乐此不疲。这本来是一件好事，能够遍访善知识、亲近善知识，对学佛大有助益。但这些人并不是这样，他们每每自夸跑了多少著名道场，拜了多少佛菩萨像，并把这些作为自己的佛学资本，丝毫不在心地法门上用工夫。慧律法师等大德高僧对此多有劝说。但愿学佛人能把跑道场落于实处，能带着修行上的问题跑道场，而不是去旅游，更不能把这当做是在学佛，当做向新佛子炫耀的资本。
2.热衷于交佛友：红尘中的人们非常重视交朋友，把这当做谋生的手段和乐趣。有的佛子把这些世俗中的习性带入佛学中，好像佛友越多说明学的越好。其实他和佛友交谈的多是世间烦恼事，并不是在学佛，而是把学佛作为交友的机会，希望当自己在红尘中有难时，佛友能出手相助，使自己能够红尘滚滚。古大德告诉我们，真正的佛友不需要很多，只要有三五个就可以了，大家在佛学上互相学习，互相帮助，以共成道业。
3.求福报：这些人事实上没有出离心，学佛的目的是为了在世俗生活上过得更好，使轮回能够载歌载舞，繁荣兴旺。
4.搞派系斗争：许多学佛人一见面就像特务对暗号一样报山头，问对方是学哪一派的，若是同派则皆大欢喜，若不是一派恐怕连饭都不会管。佛陀时期从来没有这种情况，这也是末法时期的一个特点吧。大家不是为了追求真理而走到一起，而是因为是同一个山头而相聚丛林，俨然把丛林当做了绿林。
5.把学佛当成了佛学：要知道佛教的生命就在于实证。有的人自以为读了很多经书，学佛学了很多年，就沾沾自喜，满口佛语，一身佛气，就像王明一样，满口马列教条，实则毫无用处，解决不了根本大事。
6.把做善事当做学佛的根本和全部：外道把做善事作为根本，因为那样可以升入天道。佛教则把做善事作为培养大悲心的手段，根本目的是证入无相无念的如来藏。因此，一个真正的佛子，一方面要大做善事，一方面要勤苦求证，早成正果。后者是正业，前者是助缘，现在许多学佛人做的恰恰相反，整天在搞人天善法。