条件太好了,反而对修行不利

佛弟子文库  繁體字   发布时间:2016/02/19

条件太好了,反而对修行不利

中国人更应该懂得禅的智慧,你会更加地豁达。或者说,禅宗中也包含许多道家的思想。比如现在大家都说,经济不好是坏事,我看是好事。起码人会清醒一些。许多佛弟子也犯一个毛病,就希望什么都越来越好。乃至盖庙,要一下子盖好。结果呢,什么都被越快越好给害了。

目光要以长远来看,如果从下一代子孙看这一代,他会怎么办?这个经济成长的模式,都是以掠夺式,破坏式地进行成长。许多山林被破坏,以前农村的水都是清清澈的,还有鱼,现在没啦,都是白色垃圾。这就是掠夺和破坏式。环境的破坏这是一方面。

环境破坏中还有一点,对族群的破坏。一栋栋高楼,对面都不说话的。人心就被分隔起来了。每个窗户都用铁窗拦着,每个人都怕被偷。以前在乡下,做了坏事被人知道就会被耻笑,起码道德上有一关。现在跑到城市来,谁也不管谁,做了坏事,人也少管了。这就是对人心的破坏。

许多人赚钱来得太快了,许多负面就产生了,奢侈浪费。务必要保持艰苦奋斗的作风,保持不骄不躁的作风。这很关键。佛教更要保持这个作风。一般人做生意,钱来得快,就出手大方,浪费也快。所以你去观察做生意的人,往往小时候穷得要死,中年大赚钱,然后大花钱,然后没福报留给下辈子,下辈子再来,还是小时候穷得要死。这就是轮回啊。

佛教也一样,不要钱来得太快。以前寺院有农禅生活,知道粮食来得不容易,现在没几个种田啦。中国的大部分粮食还要靠进口。要不是国家在撑着,不让粮食涨价,大部分人就苦了。还有的人炒股,做基金,乃至做保险,搞金融的都很危险。大家不生产实际的东西,就拿着钱在炒来炒去,很危险。你别看钱好赚,那是你的福报。我看到许多搞金融的,福报都很大,其实他根本不用去搞虚无的金融。那些钱都是你福报变出来的。你看到钱好赚,不知道是你前辈子留下来的,你做其它行业也能赚。

佛教中想要独立,自力更生的传统不能丢,不能都靠信众供养。供养钱来得很快,但你如果不珍惜,就损福报了。但现在真要供养你也不简单。没办法,许多庙就变成了卖牌位和入骨塔了。这很糟糕。一般的庙都在风水宝地,风水宝地一旦被阴气结,你要成就修行就难了。不当家不知柴米贵,不建寺,不知道祖师的苦辛。你看到庙造得好好的,以为容易,住得不舒服还抱怨。这很糟糕了。

我看了历史,发现清末到民国时,这时国家最混乱,经济也很糟糕。但高僧就特别多。许多人要盖庙,都跑到海外,南洋去化缘。虚云老和尚就去了几趟南洋化缘。当时云公在云居山,云门寺,条件都很艰苦,民众自己都吃不上饭。僧人也得自力更生。云公在云门寺,造佛像,建寺,烧瓦片,种田,都是僧俗一起来。他们应该条件很艰苦,福报就损得比较少,成就者就比较多。现在佛法很热闹,大家都认可,实际上已经许多都偏向于影子佛法。真正能解脱的部分,却很少人能讲。只能靠死后去极乐,佛法就慢慢变成这样子。

现在人根器不及以前严格。尤其是禅门中也是。来果禅师当年在宝华山,因条件太艰苦,就溜单,结果被抓回来,打个半死。你就知道禅门的规矩是很严格。民国时,开悟的高僧也很多,来果禅师,冶开禅师,虚云老和尚。

要修行,条件不要太好。盖庙的话,要保持长久,坚固,耐用的原则。不一定要很壮观,像皇宫一样,这样消耗信众布施,也是损福报。住得要古朴一些,住的地方更要保持艰苦、朴素。一个庙,道风很重要。这个老传统不能丢。虚云老和尚盖庙时,一般盖得差不多时,他就放手了。别人问他,“还没有做完啊。”老和尚就说,“留给后人做。我都做完了,后人做什么?”老和尚一辈子就修祖庭,修了一座又一座。但住宿的地方,都非常差。