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能布施给亲人友人,功德更是无量

方海权  2017/08/01  繁體字  大字体  护眼色

能布施给亲人友人,功德更是无量

念《地藏经》和地藏菩萨就能得财富、田宅。那就不用布施了吗。不是说布施才能得福吗。念《地藏经》和地藏菩萨和布施两者同时进行就是最完美。并且所求的愿望能快速实现。

布施也是非常重要的,它是直接得到财富的因。若是把钱财布施给最需要帮助的人,获福更是快。

另外,很多人都愿意将财物布施给他人。反而,亲戚朋友有困难借一点钱财,就不愿意,以为没有功德的事我不做,这样是错误的。所谓:“亲亲而后亲民”, “等施无差别,随愿皆饱满。”佛陀的教导和任何宗教的教导都是一样。都希望我们能珍惜爱护身边的人。如果眼前的亲人友人都不顾,珍惜他人,都是假的。故此,能布施给亲人友人,功德更是无量。

“等施无差别,随愿皆饱满。”我们修学的人,无非借假修真。将财物施给亲人友人,而后有更大能力,布施给其他人。心也不给分别功德大小,不外急难相助,使人离苦。就能加快得福果报。只不过假借财物布施出来,使我们得到财报和舍去贪心,才是真的。

从而,假借得到大财富的福报。成就我们布施波罗蜜和趋向圆满佛道,才是真的。

当我们施财于人,无偿为众办事。不应有贡高我慢的心,我们须知道菩萨的成功,在于众生而来。若人人大福报,不需要我们的帮助,我们那能得福那能成就菩萨道。所以,贫困疾病的人们,看上去是我们在帮助他们。实质上是他们在成就我们的愿力,成就我们的菩萨道。

我们要有同情之心,愍怜众生之心,为别人替想的心。在行动上,着力为大家服务。不管亲朋眷属,或者非亲故人,我们应尽力付出而为之。不管以财物相帮,或是为之办理他人之急。能代大家效劳,大家在我们的行动中得益,我们就会有福。

而在行动的付出,才看到积德成善的好心。并不是说说不做,那样不能得证,更谈不上好心。要有利人的行动,才是好心之人。故好心有福。原因在于我们以种行动的种子,福的果实就会来。

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