佛弟子文库

《楞严经》与《法华经》的差别

净界法师  2019/04/28  繁體字  大字体  护眼色

《楞严经》与《法华经》的差别

我们讲开悟的《楞严》、成佛的《法华》,《楞严经》是开悟,《法华经》是成佛。

《楞严经》在找本性的时候,它偏重在体性上,偏重在空性。虽然我们讲真如是不变性跟随缘性,但是《楞严经》,你看它整个把心带回家,它偏重在那个清净的本体,偏重在从假入空这一部分,让我们找到我们的本性,所谓的明心见性,所谓的开悟。对于广修六度,在本经当中讲得很少很少,《楞严经》主要是把心带回家。

《法华经》是让你从家里面再出来,从空出假,广修方便。所以,《法华经》讲到无量的方便,乃至于一举手、一投足,皆已成佛道、只要你安住在真实的心,什么都是成佛的因缘。所以,到了《法华经》是以心力来引导法门,法门本身不是重要的。

刚开始,佛陀在法门当中作了很重要的定义,说修五戒可以成就人道,修十善可以生天,修四谛成就阿罗汉,修六波罗蜜成就菩萨道。到法华会上说,那都是方便说,其实是以心为本。你发菩提心,一切都是成佛的资粮,没有这种五乘的差别。

所以智者大师判教说,在方便的教法,所谓的权教当中,是用法门来摄心的。

佛陀看这个人还不能了解本性,先用法门来摄持你,等到真实法,开权显实以后,那是以心来摄法。你是发什么心,你修什么法门都跟你的心相应,那是以心作根本。

《楞严经》谈到的心是本体的心,它强调把心带回家。《法华经》的心是从家里面出来,发菩提心,广修六度的心。一个是摄用归体,一个是依体起用。所以,在修学次第上我们应该先了解《楞严经》,先摄用归体。《法华经》是告诉你依体起用。这个差别在这里。

文库首页全部栏目随机文章
净界法师文章列表

宏海法师:楞严法会开示

各位道友,特别是今天我们格外的因缘,正法眼藏,楞严...

火宅三车喻

有一位大长者,年事已高且家财万贯,拥有无数的田宅仆...

我们要远离魔境,只有一个方法

魔境因由 阿难!如是十种禅那现境,皆是想阴用心交互,...

【推荐】诵经如何达到最佳状态

我们说读诵一部经典,要恭敬受持、法加持受持、随闻入...

佛教徒与非佛教徒的修善差别

我们看到很多非佛教徒,也会做一些慈善事业,他们也修...

大乘小乘之区别

问: 大乘小乘之区别如何? 太虚大师答: 大乘小乘之...

法华会上这五千人为什么离席

尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言: 比丘比丘尼 有怀增...

《楞严经》与《法华经》的侧重点有何不同

《楞严经》到了后面二十五圆通的时候,它偏重在空观,...

提不起就放下

经过几天禅修,大家应感到自然安定,不会太浮躁。一般...

不是路到尽头,而是该转弯了

如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦...

忘失眼前生死大事的设想

【原文】 庚午四月,先太夫人病革时,语子孙曰:旧闻地...

为大众服务应该要有慈悲心

不管执事(执事是指在僧中做事,服务大众的人)也好,...

星云大师《为教师祈愿文》

慈悲伟大的佛陀! 今天弟子来到您的座前,特别向您报...

色欲之害人,实甚於猛兽横流

佛言多欲为苦者,欲希须为义,谓於所乐之境,希求而不...

蔡礼旭老师:让孩子珍惜光阴

朝起早 夜眠迟 朝起早,夜眠迟,早上起得早,晚上晚...

出家后是不是就没有烦恼了

问: 出家后是不是就没有烦恼了? 济群法师答: 如果...

【推荐】菩提心是一切诸佛成佛之种子

发菩提心是佛教常用术语,全称为发阿耨多罗三藐三菩提...

必须要放弃的两个东西

现在最重要的是什么呢?就是要调整自己的心,为此必须...

修空观的三种观法

智慧的观照应该怎么观照呢?就是我们遇境逢缘应该怎么...

思无常,观不净

佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大...

为富不仁非为贵,见色不乱方为贵

宋朝韩琦任宰相时,买了一个妾姓张,容貌美丽。订立契...

星云大师:从感情的占有到奉献

感情是自私的,俗语说:感情像眼睛,容不了一粒细砂。...