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死苦现前,唯有放下万缘一心念佛
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念...
临终时要摆脱妄想的执取干扰
什么叫临终正念呢?不是说临终不打妄想,是说临终打妄想的时候,你自己能够回...
真正的高手是躲在墙角的,因为正好修行
佛陀在楞严经中跟末法众生说:假设修行人不断大妄语,虽然他广修禅定、智慧,...
不断「放下」的时候,你跟「真如」就越来越近
楞严经中,虚空藏菩萨说,他在因地以观察虚空无边,观察四大地水火风是无依,...
临终千钧一发之际,要帮助病人心无二念
不要把念佛往生看得那么容易,感应不上,也是往生不了的。怎么感应?就是深信...
助念主事者宜明理,莫以世间俗情贻害病人
若病人将欲断气,宜三班同念。直至气断以后,又复分班念八点钟,然后歇气,以...
往生之要关,念佛之妙诀,就在此字
示施圣藏居士 我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由...
人生没有对错,还债而已,不要堕入对立
我们必须用心力来引导业力。因为我们无始劫造了很多业力,所以人跟人之间是非...
老病宜念佛
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最应该念佛。但是往往处在老病的时候,不能回...
内观真如,外顺弥陀
我们看最后的结示。 (一)内观真如 安住心性,不随妄转。 法界圆融体,作...
先超越妄想,才有办法放下主宰
一个有志气的修行人,一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生...
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净业行人今世修行的唯一目标
我们信解、领纳这个理念,自然就能建立一个矢志不移的目标:将当生往生净土作...
放弃主宰,因为一点好处都没有
举一个例子。有一个妇人,跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候,佛印禅师...
放下万缘,今生决定天上人间自我选择,做得了主
宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要,值得我们尊敬。 祖师大德为用功办道者...
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从空性的真如中启动佛号
一个念佛人必须要以此缘生无性之一念,念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键,就...
把今生当做通往净土的跳板
我们现在是叫做现在,那我们现在对望过去,就是过去跟现在这一块的因缘,我们...
拜访绍云长老:结缘乃是亲人,放下便是重生
坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺,云雾缭绕,庙宇如林,巍峨壮观;寺...
梅子熟了!——法常禅师的故事
大梅法常禅师参马祖时,听到马祖说即心是佛,就领会这一道理,知道原来自己的...
过去大德用功,真正是寸丝不挂万缘放下
心中默念,或持咒,或念佛,或参话头。心中用什么功人家是看不见的,打妄想人...
平常都放不下,临命终时能放下吗
我们在座的老年人多,家里的女儿、孙女、外孙、孙子,这些人就像自己身上肉一...
身外之财终舍离,所造之业如影随
有位喜欢收藏古玩的中年居士说:以前喜欢古玩,碰到看好的,能力允许就得想办...
弥陀甚易念 净土甚易生
曾读古德的净土开示,有弥陀甚易念,净土甚易生之语,觉得很亲切。后来才知道...
真修行须受得勤劳,甘得淡薄
要做本色真正道流,直须受得勤劳,甘得淡薄,耐得岁寒,守得贫苦,当得重务,...
逃避并不能解决痛苦
防护并非意指不看、不听、不闻、不尝、不触或不想任何事。若行者不了解这点,...
名誉不足惜,道德无可崇
人之处世,贵真率耳!德莫德于真,贼莫贼于伪。古之圣贤豪杰,无不成于真也。...
害怕恐怖是如何招感来的
无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患...
如何判断自己能不能往生
到晚年的时候,有两个指标可以看得出你会不会往生: 第一个叫都摄六根,另一...
这放不下,那丢不开,哪会相应啊
这人呐!在佛法中就怕没有一点染,没有一点信心,那就不好办。我们前生也可能...
离开一切幻灭就是真实
【圆满菩提。不生灭性。清净本心。本觉常住。】 在六道众生一切过程当中,不...
往事不堪回首,这句话你要永远记住
我们看这个内观的思想。诸位!如果大家佛号都念得差不多,我们假设每一个人对...
「当处出生,随处灭尽」是什么意思
整部《楞严经》的修学重点,就在破妄显真。那么在整个过程当中,就是修学不迷...
想学《楞严经》,要先放下这些
你要想学《楞严经》,放下识心,放下一切执著。就像一张白纸,原来什么都没有...
以道念为家庭,以参禅为事业
参禅人,最要放得下,才有禅参,有心可用。世间事放得下,任我在俗存款,被人...
人生就是一场戏
电视的荧光幕什么都没有,电视一开,什么都有;电影的银幕上白白的,电视荧光...
因忘自性弥陀佛,异念纷驰总是魔
解脱生死,念佛怎么解脱生死?平常研究佛法,知道一切都是因缘所生,因缘所生...
人生虽是借宿,但也要好好把握
稍早前,经济不发达,旅店不多。许多人出行,夜幕降临,多借宿人家。僧侣,更...
情执是修行的大障碍
除了名利之外,还有一个情字也要放下,夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行...
为什么净土法门那么重视信愿
信、愿是理观,持名是一种事修,但在实际念佛时,这三个是一体的── 一句佛...
人到老年尤其要「净念相继」
修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候,一切对世间猛厉的贪欲、追求,都会...
原来不打妄想是非常快乐的
未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔、心轻安性生起之力...
有一丝毫的放不下,功夫就不得现前
想得一个见地,想得一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得一个什么...
把妨碍修行的事统统放下,功夫自然就现前
说一个故事你们听,我听虚老和尚他自己讲,他在安徽黄山,他想到南京毗卢寺挂...
念阿弥陀佛的宗旨是什么
念阿弥陀佛的宗旨是什么呢?念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界!也不要说我来生...
阿含经故事:谁受苦乐
有一次,佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中,遇见了专程前来迎接...
阿含经故事:时刻不染着
有一次,尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在南郊的祇树给孤独园...
《金刚经》教我们做什么
大家知道我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么啊?教我们不要执著。 但...
以正念的心态来执持弥陀名号
我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的,只要有大的手段割断牵...
先从梦中醒,再度梦中人
别说初学佛的人难以放下,就是学佛比较久的人也不一定能放下万缘。无量劫以来...
虚云老和尚山居诗六首
稍得清幽处。头头总自然。 一间茅草屋。半亩藕花田。 好鸟来青嶂。闲云挂碧...
念佛要先除掉念佛的障碍
我们念佛,要先除掉念佛的障碍。你们跟师父们不一样的,净土部的师父天天念佛...
用无贪来对治贪著
三善十一者:言无贪者,于有、有具,无著为性。对治贪著,作善为业。言有有具...
不废世间法而成就佛法
问: 师父好,我的困惑是,都说只要一心不乱专念阿弥陀佛佛号,发清净愿往生...
思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修
我们讲到了四圣谛。那么四圣谛从净土宗正念的角度来说,我们选择两个法是必修...
苦都是因业而成,都是自己造的
今天是佛七的第四天了。这几天,大家都在为自己忙,这很好。世上的人整天为名...
能够身心俱出家,才称为大丈夫之事
佛赞叹出家。这是中品上生,从这来看,他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出...
只有一切顿舍,才能迸出净业种子
对这个世间的舍,要从真实心里面真的你能舍得掉,真的观照这个世间苦空无常,...
随缘度日和事业追求是不是矛盾
问: 有一事疑惑,请求法师开示。之前听您说过随缘度日。我不明白,在世间生...
儿孙之爱难舍,如何防治爱欲
问: 爱不重不生娑婆,爱欲妨碍修行,儿孙之爱更是难舍,请法师慈悲开示,如...
参禅的人要把种种妄想分别都放下
禅宗一法,直指人心,见性成佛,不绕圈子,不走弯路。人生所面对的,有许多问...
对世间有留恋,但也想往生,这样能往生吗
问: 如果对世间的妻子儿女、财产、事业等等还有留恋之心,但同时也很想往生...
福报越大的人,要越早收心
一个人越接近临终时越重要。诸位!我劝所有净土宗的人,不要对自己太有把握。...
回归无为法,缘聚缘散
在小乘的《俱舍论》中,有三种无为法。大乘的《唯识论》中说有六种无为法。 ...
若明一切境界都有前因,则自然能够放下
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律...
放下万缘是往生极乐的必要条件吗
问: 请问法师,放下万缘是不是往生极乐世界的必要条件?听说留恋娑婆世界的...
净土法门虽诚简易,亦非草草
净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜...
如何正确理解和落实「万缘放下」
问: 事与理的统一怎么那么难?在家居士的万缘放下真的不容易,有个故事说一...
百千方便,惟有放下一着最省力
知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一...
出家人之所以伟大,就是能把放不下的都放下
出家人之所以伟大,就是因为他能够把别人放不下的东西放下了,为了担当学佛和...
这是晚年最要紧之所在
【原文】 无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人...
安住空性,发起菩提
一个人要学佛,很重要的就是把片段的人生观,转成完整的人生观。现在一般人最...
娑婆世界是钱上之蛇,极乐世界是蛇上之钱
念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,...
如此捱到临命终时,自然正念现前
人生母子、夫妻、一家眷属,俱是宿世虚缘。暂时会聚,终必别离,不足悲苦。可...
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心能够无住,得这四种好处
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往生是现在的事,不是临命终的事
佛的真实的智慧是可以解脱生死的,而现在外道呢?著于言语,言语它是三苦的根...
恰恰用心时,恰恰无心用
永嘉玄觉禅师在《奢摩他颂》开头就说:恰恰用心时,恰恰无心用;无心恰恰用,...
放不下,妄想就多,苦了自己
在这里一个关键点,你是不是有入道,很简单,你有没有做到歇即是菩提,放下那...
遇到这样的事情,不把它当回事,那就是积阴德
万般带不去,唯有业随身。这就讲到因果了,今天我正好顺便讲讲,因为明天就一...
放下有限的生命,才能得到无限的法身
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蕅益大师:观四念处
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念到心中只单纯一念,便能预知时至
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除贪离厄的鸽王
从前,佛有一世为鸽王,领众五百,常飞到国王的宫苑里翱翔取食。国王看到了,...
应无所住而生其心的「住」应作何理解
问: 应无所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解为无所不住?生其心是生...
顺境逆境都不能忘记求生西方
谛法师专修净业,予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心,皆死尽无余。 那么...
律航法师的往生经过
他在往生前的一个礼拜,就叫我到他身边说:拿纸笔来,写律航遗嘱。我吓了一跳...
梦里的境界,是多方面的因素构成的
问: 如果梦中出现乌云、狂风,从前方冲击过来,从上空而过,众人惊慌,而心...
恨了邻居十年,我收获了什么
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修行之路为什么很困难
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少一个念头,则少一个业,多一个解脱
对任何事都能放得下,放下即功夫。平常就对任何事不挂碍,免得临命终时念头一...
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顺情而化,导入弥陀的大悲
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临终时心里除佛号外,不使有别的念头
所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净。 ...
能把自身看轻事情看开,办道就容易了
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临终时所有贪恋通通现前,这样如何生西方
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正月初五,漫天飞雪飒飒而至,忽来的暖意,雪亦成了今春的第一场雨。晌午刚过...
秤锤祖师散财施妻
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园...
怎样才能看淡得失,轻松潇洒的生活呢
人活在世上,追求快乐的生活是每个人的心愿。但是,拥有的东西失去之时,总是...
广钦老和尚对出家弟子之开示--放下俗情,提起愿力
如果情执未断,嘴里念佛,念念还是堕娑婆。但如至诚恳切,万缘放下,那么一念...
死尽偷心 宝此一行 当生往生
如果我们不能深知五浊恶世很难出离,就会在心里打妄想:是否还有其他的奇妙之...
是枯的好,还是荣的好
药山禅师在庭院中打坐,身边有云岩和道吾两名弟子相伴。禅师坐禅之后,看两名...
念佛病人在很危急的情况下,家属该怎么办
问: 如果病人在很危急的情况下,家属控制不住情绪想哭,...
牛过窗棂,为何尾巴过不得
禅宗公案中有一则牛过窗棂的著名典故。五祖法演禅师说:如水牯牛过窗棂,头角...
息心贞信之士
息心,就是把追求世间五欲六尘的那个心止息了,隔断尘缘了,因为那都是梦幻泡...
情,为什么那么难以放下
佛法是如何理解爱情的? 世间的男男女女都会因为感情的事情苦恼,如何用佛法...
梦中家财万贯,醒时两手空空
我们为什么一直生死不得自在,六道轮回,受诸众苦?因为我们一直在梦中,不得...
世间好物其实不必占有
我有个发小,非常有智慧,隔着二十年,我依然记得她那句话,她说:不必占有,...
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拥有自己,才能拥有全世界
唐朝是中华文化最为鼎盛的时期,然而生于大唐盛世的六祖大师,从小接受的却是...
安住在无所得的心
我们再往下看什么是生灭的相状,什么是不生灭的本体。我们把它念一遍。 如是...
这色身是要来受这娑婆劫的
九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示:在胎、卵、湿、化四生中,我们每个都曾...
在你没有开悟之前,都是在做梦
梦,本来是一种虚妄的,妄想所现的,可是也有是真的。所以梦有很多种梦,有的...
汝年已衰老,当断爱欲了生脱死
近来身体想已大好矣。汝年已衰老,儿孙甚多,当以家事号事,交与儿辈经理。自...
不要把事物看成你可以永远拥有的
「佛言:观天地,念非常。观世界,念非常。观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。