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修行之路为什么很困难

净界法师  2020/01/02  繁體字  大字体  护眼色

修行之路为什么很困难

修行为什么很困难?因为它不只处理今生的问题,连过去的问题都要处理,无一遗漏。你累生累世乃至无量劫所做的事,都钜细靡遗记录在阿赖耶识当中,而你今生都要承当。

所以为什么修习佛法要三大阿僧祇劫?因为我们轮回已久、无量劫来做了太多事情,所累积的善恶业,都存在阿赖耶识当中,无法处理。这怎么办呢?“蓦地放下,则一切法了不可得!”

在佛法的修学当中,“真”、“妄”势不两立,念佛的善根跟烦恼的恶习是互相对立的,互不相容,如果并存就是真妄交攻。

当然,如果我们随顺过去的习惯,不力求改变,也就什么事都没有发生,因为你没有抗拒过去的你;但是,一旦你开始觉照、想要趋向光明、试着忆念佛陀的时候,阿赖耶识中过去的罪业会开始障碍你 、烦恼也随之干扰你、使你抗拒改变,这是我们每一个人修行所要面对的问题。

所以我们修学佛法经常会觉得心中有善根,但是也有烦恼,因为前生的你累积了很多障道的因缘,造了很多这方面的恶因。但是今天的我想要修学,该怎么办呢?对治,你肯定无法做到!

古德说我们念佛的善根叫作生疏的境界,而在过去杂染的因缘当中,贪瞋痴的烦恼却是熟悉的境界,所以两相抗拒,很明显是不自量力。那该怎么办呢?有一个方法可以解决,那就是不抗拒,只要做到这四个字“蓦地放下”

我们要避免“过去的我”干扰“今生的我”,最好的方法就是用般若的智慧来化解,而不是跟它对立硬拼。“照见五蕴皆空”,你用“我空、法空”的智慧去照了它,你甚至可以觉照这句话:“你从什么地方来?”为什么我有贪瞋痴的烦恼?“你从什么地方来?”

烦恼是没有实体的东西,它最大的天敌就是伪装被你看透。因为,它是一个虚妄的假相,怎么经得起你探询答案呢!它要的正是你顺从它的因缘去走。

《禅净双修》

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