佛弟子文库

就是为了这最有意义的一喊

宏海法师  2019/11/10  繁体字  大字体  护眼色

就是为了这最有意义的一喊

净土缘起的第六大缘起,就是染土本空。为什么要说净土真实呢,因为我们娑婆世界,本来也是不实在的。

在《大智度论》里边就讲过这么一个法喻。好比说,有人有一个儿子,他喜欢在不干净的地方去玩耍,把这些很脏的土聚在一起, 就当作是一个谷仓。把这些草呀,木头呀,做一个相像的形象,就认为是这个鸟兽。还把它当了真,就像我们说的过家家一样。

小时候我们那会儿,过家家要做大米饭,把玻璃敲碎了就很像大米,就叫大米饭,但是玻璃并不是米饭。所以,等你明白了玻璃并不是米饭的时候,自然就脱离了。可是在他执着的过程中,如果有人把他执着的这些玩具给他抢走,他会起嗔恨心,会哭闹,这就是我们当下众生的这个遭遇。

所以他的父亲知道,这个儿子虽然贪爱这些不净的玩具,常物,但是这些事儿等到他儿子大了以后,自然就放下了。为什么?因为它不是真的。

诸佛菩萨也是这样的。他看到我们众生贪着这个五蕴所成的色身、思想,认为是真正的实物。可是如果我们贪着的这个是真实的物,为什么小孩儿贪着的东西,到老了以后就放下了,如果它是真的话,会越老越执着得厉害。那么,我们现在虽然贪着自己的色身和这个染土的世界,但是由于诸佛菩萨给我们说净土,那我们慢慢地就明白了。

我们所贪着的娑婆世界,本来并非是真实的。说净土,正好求生西方,从这个骨节眼上进行合理的度化,这就是叫做秽土本空。

这个缘起法,确实是很合理。为什么呢?因为,如果我们对娑婆世界一直执着下去,那它就不会变易。

问题是我们每天执着的东西也不一样呀,你像少年的时候,喜欢容貌出众;壮年的时候呢,都想地位高点当个官;老年的时候,又放不下这些,甚至越老了越贪着蝇头小利。他每个时期执着点不一样,如果执着的东西是真的,它不应该依着岁月的变易而有变易。

所以大家要反观,我们说净土,求生净土的时候,应该意识到我们所执着的娑婆世界,它是不实的,是空花水月。否则我们就会一直执着下去,为什么转身厌离娑婆,求生西方呢。

由此来讲,就像梦中人一样,一喊就醒。如果这个梦是真实的,你再怎么喊都没有意义。就是为了这最有意义的一喊,所以诸佛为一切众生,说此难信之法,往生西方极乐世界。

文库首页全部栏目随机文章
宏海法师文章列表

不贪于利养 唯乐佛菩提

不贪于利养 唯乐佛菩提 一心求佛智 专精无异念 《华严...

【推荐】放下名利枷锁 老老实实念佛

现代人生活忙碌,从出生到小学、中学、大学再到社会。...

人以爱欲交错,故心不见道

「佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众...

看淡苦恼心平静,甜蜜之后也有忧

人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但我们不必为此自我折...

向外攀缘,人生无解

这个思惟死殁无常,它所对治的是对今生生命的五欲的爱...

佛陀说愚痴有六苦,唯有念佛得大解脱

释迦牟尼佛在经典里说到,愚痴的苦,有六种之多: 一、...

梦里的境界,是多方面的因素构成的

问: 如果梦中出现乌云、狂风,从前方冲击过来,从上空...

谈「苦」

许多人不了解佛教,认为佛教太重言苦,把人生说得苦不...

我们要对佛号生起决定的信愿

念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生...

《天台智者大师发愿文》略释

在这篇愿文中,智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。...

如何看待生死的真相

问: 佛法如何看待生死的真相? 惟觉长老答: 生死事...

楼宇烈:明星信佛最根本的虔诚,还是要担当社会的责任

楼宇烈老先生刚过了80岁生日不久。他是北京大学哲学系...

向佛要钱

佛陀带领众比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威仪...

开悟是怎样的一种境界

灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,...

不要埋怨业障,资粮就在当下

有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:我现在想...

短期出家须慎重

有人问我说短期出家,你有什么看法?佛教本来没有一个...

放生会刺激更多的养殖和捕捞吗

很多人对放生有这样一个疑问:市场需求量是固定的,按...

临事对人时,应抱持怎样的态度

我们每天张开眼睛后,生活的二六时中,总会面临许多不...

真假出家人

什么叫沙门?沙门翻咱们华言叫勤息勤修戒定慧,息灭贪...

虔诚一念包含无限

《阿含经》里有一则故事,是记载小小一粒米饭的力量相...

无用的石头与有用的砖头

传说老子骑青牛过函谷关,在函谷府衙为府尹留下洋洋五...

父母恩,重如山

有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍,与大比丘二千五...