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就是为了这最有意义的一喊

宏海法师  2019/11/10  繁體字  大字体  护眼色

就是为了这最有意义的一喊

净土缘起的第六大缘起,就是染土本空。为什么要说净土真实呢,因为我们娑婆世界,本来也是不实在的。

在《大智度论》里边就讲过这么一个法喻。好比说,有人有一个儿子,他喜欢在不干净的地方去玩耍,把这些很脏的土聚在一起, 就当作是一个谷仓。把这些草呀,木头呀,做一个相像的形象,就认为是这个鸟兽。还把它当了真,就像我们说的过家家一样。

小时候我们那会儿,过家家要做大米饭,把玻璃敲碎了就很像大米,就叫大米饭,但是玻璃并不是米饭。所以,等你明白了玻璃并不是米饭的时候,自然就脱离了。可是在他执着的过程中,如果有人把他执着的这些玩具给他抢走,他会起嗔恨心,会哭闹,这就是我们当下众生的这个遭遇。

所以他的父亲知道,这个儿子虽然贪爱这些不净的玩具,常物,但是这些事儿等到他儿子大了以后,自然就放下了。为什么?因为它不是真的。

诸佛菩萨也是这样的。他看到我们众生贪着这个五蕴所成的色身、思想,认为是真正的实物。可是如果我们贪着的这个是真实的物,为什么小孩儿贪着的东西,到老了以后就放下了,如果它是真的话,会越老越执着得厉害。那么,我们现在虽然贪着自己的色身和这个染土的世界,但是由于诸佛菩萨给我们说净土,那我们慢慢地就明白了。

我们所贪着的娑婆世界,本来并非是真实的。说净土,正好求生西方,从这个骨节眼上进行合理的度化,这就是叫做秽土本空。

这个缘起法,确实是很合理。为什么呢?因为,如果我们对娑婆世界一直执着下去,那它就不会变易。

问题是我们每天执着的东西也不一样呀,你像少年的时候,喜欢容貌出众;壮年的时候呢,都想地位高点当个官;老年的时候,又放不下这些,甚至越老了越贪着蝇头小利。他每个时期执着点不一样,如果执着的东西是真的,它不应该依着岁月的变易而有变易。

所以大家要反观,我们说净土,求生净土的时候,应该意识到我们所执着的娑婆世界,它是不实的,是空花水月。否则我们就会一直执着下去,为什么转身厌离娑婆,求生西方呢。

由此来讲,就像梦中人一样,一喊就醒。如果这个梦是真实的,你再怎么喊都没有意义。就是为了这最有意义的一喊,所以诸佛为一切众生,说此难信之法,往生西方极乐世界。

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