出家修行这条路，发心确立深远目标非常重要。这个目标就是开悟、解脱生死。我们根器差、业障重，修行之路不妨慢慢走，可是方向跟发心绝不可稍有偏失或模糊。要保障方向跟发心不偏差，很重要的一点就是在生活上要学习淡泊、宁静。诸葛亮以“淡泊明志，宁静致远”勉励自己，其实，这两句话用在出家人身上，也是非常恰当的。

淡泊就是在物质生活上不过份享受，如：简单的房屋，时令的蔬果饮食，朴素的衣着用度。不要去住高级别墅、开进口的百万轿车、穿着光鲜亮丽、佩戴大串的珠宝；这些在在表示你内心不实在，需要靠外在的事物来满足填补内心的虚幻空洞。宁静就是安于这种道法，内心安定平和。当一个人心里空虚焦躁不安时，难免会想去攀缘世俗的名望、追求种种的事业成就，所带来的影响就是生活及心绪的混乱。因为我们一直在追求这些外在表相的东西，所以脑袋瓜里也都是这些东西的影像，于是我们的头脑便不再清净、不再有智慧、也不再有定力。

这时候，如果你再不知警觉，你的生活与步调已经混乱，又失去共修的力量，丧失掉研读经教洗涤思想的作用，于是，你的心愈来愈迟钝，愈来愈昏昧，然后愚痴躁动、盲目追逐世间光鲜亮丽的享受及稀奇事物的种种刺激，那种愉悦欢喜的感觉就会像上瘾一样，驱使你不断地去追求。愈追求，你的生活就愈混乱；生活愈混乱，你就愈去追求，因为内心不安定，你要到处找东西安你的心。所以，看电视、找朋友、逛街、帮人家办活动。

问题是当你把身心投注在这些事情上时，往往就忘掉你的道心、脱离宁静清净的心境。这样久了以后，你就迷失了，忘掉你自己的本心、忘掉你自己的心性，甚至破戒还俗。因为那种情境，愈来愈接近破戒还俗的界限，你的道心愈来愈淡，你对于出家人的言行尺度愈来愈模糊，愈来愈接近世俗错误的知见思想及行为尺度，最后，“一失足成千古恨”回不来了。

一个人在成长过程中，心境上难免会有起起伏伏，这是很正常的，可是自己要知道尺寸在什么地方。像规定常住不可以有电视，就是避免养成看电视的坏习惯。所以，我们出家众一定要有规律的生活。如果离开规律的生活，你在安住道法上就会很失落，自然而然地，就会趋向世俗的名闻利养，因为你的心总要有安住的地方；你不能淡泊名利、安住道法，当然就安住在那种热闹喧嚣、喜悦欢乐的境界，最后的结果一定是堕落、回不来。

如果我们自己能够很清楚地掌握方向，一直严格地要求自己安住于清净规律的生活，那么，我们所作的一切都会成为护持我们道业的资粮。相反地，如果我们打乱自己规律的生活，模糊了自己的发心目标，那么所做的一切就会变成拖我们堕落的恶业。所以希望各位一定要非常注意检点自己的身心及生活。