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临终处理的注意事项

悟谛法师  2016/03/20  繁体字  大字体  护眼色

临终处理的注意事项

人生苦短,人命无常,一息不来,即成隔世,超升堕落与否,临终处理至关紧要。如何引导亡者神识得所,助成往生西方的大事因缘,完全在眷属认知与处理是否得当,下列注意事项:

一、对病人给予开导安慰,劝其看破放下,勿生贪恋执着,如有应交代之事,速令交代,交代后便置之度外,一心念佛。

二、将病人的财物广行布施,生前修积福报,分分己获,往生后修积,仅得七分之一,惟布施需令病人得知,并做回向。

三、病人在医院,经医生分析,病情已难救治时,应尽速办理出院,返回家中或安静场所,提早念佛(必要时租一台氧气筒)。

四、守护病人的正念(即阿弥陀佛)不被冤亲债主迫害,应告知病人,除阿弥陀佛或西方三圣来接引外,任何佛菩萨及已亡故的眷属化生来接引,都不能随它去,惟眷属应寸步不离,细心防守。

五、 在病人面前不可谈及闲杂之事、是非长短,亦不需软语安慰,祝愿安乐,做虚华无益之语,惟劝制心一处,集中念头,保持念头,执持名号,俾能感应道交,蒙佛接引。

六、 病危时,最忌讳触摸、搬动、换衣服、哭泣,此皆令亡者易生嗔恨心及情执,万万不可。身体或坐或卧或侧或仰、或直或曲,均当顺其自然,不必移动,保持原状即可,勿闲谈杂话,除佛号外应肃静。

七、 助念应在病人未断气前行之,非在病人断气后才开始。8-12小时专心助念,不必急于联络亲友,可免于接待、住宿安排,杂心闲话、意见纷纭,惑乱家属心神之苦,不得其益,反受其害。

八、开示应简短扼要,即“某某居士或老菩萨,现在万缘放下,一心随我念佛,求生净土”,往后不用再开示,8-12小时就一句佛号。轮班助念,最后一班莲友,记得回向给亡者及其累劫冤亲债主,超生离苦,得生极乐。

九、助念期间,禁止葬仪社来布置小灵堂,12-14小时后,佛号放下,再为亡者清洗、换衣服及入殓(放入冰柜),遗体放至家中或送至殡仪馆,由家属决定。

十、正式助念,宜交由单一适任佛教助念图负责。结缘助念,应在正式助念后行之,否则易应各道场(团体)助念方式、声调高低不同,令亡者无所适从或佛号中断,夹杂(读经、念咒)等现象产生。

十一、地藏经言:“亡者在四十九天之内,念念之间望诸骨肉眷属为其救拔苦难。”因此做功德修福超荐,不能只做一个七,草草了事,而是四十九日圆满并回向,才是正确。方式以念佛读经为主,禁止杀生拜祭及焚烧冥纸,拜祭以素食为之。

十二、丧事期间,夫妻宜守五戒、断淫,令身心清净,亡者生前财物除支付丧葬费用外,可移做印经、赈灾、救助贫苦、放生等(能于生前处理完成最好)。

十三、如有机缘,礼请正知正见法师讲经说法,或得知某正信道场举办法会,可立牌位超荐回向,甚至礼请寺院道场法师及居士,做功德为亡者回向。

佛法重实质不重形式,若能心存诚敬,切实履行,令亡者得其善终则幸甚、幸甚。

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