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末法时期,念佛以持名最为得力

永惺长老  2021/03/30  繁体字  大字体  护眼色

末法时期,念佛以持名最为得力

众所周知,念佛有很多种方法,如观想念佛、实相念佛、持名念佛等,末法时期,念佛以持名最为得力,因为吾辈凡夫上根利智者少,观想念佛、实相念佛要心思精密,对中道缘起性空有深入理解,从观入定,从定入观,与佛相应,而持名念佛则三根普被,利顿全收,最为方便,不论行住坐卧,都可念佛,关于持名念佛也称为“称名念佛”,是指念佛的人,口中称念佛之名号,或在心里称念法身佛,皆可称为持名念佛。

那称念什么佛最为方便?大乘佛教认为,三世十方有无数佛,所念的佛也为数众多,而常念的佛有阿佛、药师佛、弥勒佛、大日如来佛等。一般来说,大多数信众称念阿弥陀佛。阿弥陀佛亦称无量寿佛,是西方极乐世界的教主。当我们念阿弥陀佛时,意识里要立即浮现阿弥陀佛的功德和相好,这样的效果就会特别殊胜。因为我们念诵佛的名号,表示对佛的皈敬、礼拜、赞叹、忆念之意,必能得到佛的护佑和欢喜。

修行重在修心,持名念佛贵在心诚。念佛之人必须消除杂想,专心致志的称念佛名,无体无性,离过绝非,具足百界种种性相,与三世诸佛平等无二,若观至历历分明而一心不乱,则三昧功成,豁然破除无明之障,而顿入明心见性之境。

持名念佛可根据每个人的实际情况和条件,采取灵活、方便的念佛方法,诸如:

寻常念佛,是指我们在日常生活中的念佛。

别时念佛,是指在特定时间、特定场所的念佛。

临终念佛,是指在临命终时,口诵阿弥陀佛,等待阿弥陀佛来接引的念佛。

按经典所说,称名多次,称为多念;仅念一声,称为一念。大声称名念佛,称为高声念佛或大念佛,其功德和效果殊胜。

总之,念佛之真义,贵在由口念佛而进入心念佛,念念不忘,亦即此“念”是佛,则念念成佛。

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