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人到老年尤其要「净念相继」

大安法师  2021/08/08  繁体字  大字体  护眼色

人到老年尤其要「净念相继」

修行人要把“死”挂在额颅上。你想到死的时候,一切对世间猛厉的贪欲、追求,都会当下瓦解、融化。然后“断爱欲”,年老之人要断爱欲。这是保养身体、得到身体健康长寿的一个重要原因。

对这一点,印光大师曾经在《寿康宝鉴》里面有一段对世人非常好的警示。他老人家很慈悲的说:世间之人十分里面有四分——占到四分,是由于色欲过度直接死亡的;还有四分是由于色欲过分,身体亏损,感染其它的疾病间接而死的;世间之人能够在他命终安分死亡的只是占到一两分而已。

你看,这个爱欲对人的损害有如此之大!所以一个真正了解事情真相的人,到年老的时候你的子女都已经长大成人,子女都已经结婚以后,应该要走向断爱欲的道路。

你能做到知足、念死、断爱欲,然后剩下的一件事是什么?就是“南无阿弥陀佛”。“念念恒相续”,坐也阿弥陀,行也阿弥陀,纵饶忙似箭,不忘阿弥陀。你就一天到晚念阿弥陀佛,念念不空过。

“念念恒相续”——“净念相继”,你就能够转凡成圣,你就能够得到心地的清净,临命终时就能够感得阿弥陀佛拿莲台接引,到西方极乐世界作菩萨,最终成佛。所以这是对年老的人最好的开示。

请看第五小段:示陈大心撇脱怡悦。这个偈子是这样说,“示陈大心曰:老不撇脱,死定兜搭。儿女债完,可以怡悦。极乐非遥,勿自隔绝”。好,这六句话实实在在是对症下药:到了老年了,你还不撇脱。“撇”就是撇开一切,“脱”就是从世俗种种的缠绕当中解脱出来。

这个“撇脱”就是:比如说到了年老,面对死亡即将要来的时候,首先对家亲眷属的眷念之心,你要心理上把它撇开。不要一边想着念佛求往生,一边又放不下儿子,又放不下孙子,又放不下女儿,又关心这个,又挂虑那个——不得撇脱。然后在自己的财产上,“我还存了多少钱,这些钱怎么办……”,心里也放不下。所以年老的居士这时候一切都把它分配好:你的财产怎么分配,你子女的安排。

各方面你都把它搞清爽之后,心理上就完全的划上一个句话,再也不去想它了。天塌下来都不想它了。儿孙自有儿孙福,你想他去干嘛呀?!你已经尽到了养儿育女、培养子女的责任了,儿女的债已经完了。很多情况:给你做儿女就是来讨债的,那你辛苦了几十年,还完了债了,你就轻松了,可以为自己活几年了,可以心里快乐一点了。一定要有这样的一种心理。

有很多人就是扯不断——藕断丝连,他心理上根本就很难安在佛号上。如果你这些世间的情啊,债呀,钱啦,各种关系呀,你都摆不平——都在心理上还在纠缠着,你死亡来的时候,那一定是“兜搭”。兜搭,就是说一定会遇到麻烦,一定会遇到波折,你死都死不瞑目:或者有人扯你的后腿,或者什么事情都来了。

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