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「悭惜财法戒」这个戒很重要

净界法师  2020/02/03  繁体字  大字体  护眼色

「悭惜财法戒」这个戒很重要

菩萨的律仪戒跟声闻戒也有所不同,我们说明一下。这个律仪戒,你菩萨犯到,严重的话是会失戒体的。所以你刚开始修行菩萨道,最好把菩萨的律仪戒弄清楚,否则你菩萨戒的戒体失掉都不知道。

菩萨戒的律仪戒有两种:第一个是共声闻学的,叫根本戒,就是不杀、不盗、不淫、不妄,成就身口意的清净解脱。这一部分我们就不谈,这是共声闻学的。

但是菩萨律仪戒有不共声闻的,叫增上戒,《梵网经》有六条,《瑜伽菩萨戒》有四条。这两个合起来,扣掉重复的,事实上只有六条。一个初心菩萨,在律仪戒有六条的增上戒要注意。

我们先把它作一个简单的说明。

第一个,跟贪——贪爱烦恼有关的,“悭惜财法戒”。它的意思就是说,一个有能力的菩萨,你遇到要付出的因缘,你对于财物跟佛法的悭贪,这样子是犯了菩萨的波罗夷罪。

我刚开始学菩萨戒的时候很奇怪,菩萨贪著名利结轻罪,悭惜财法判重罪!可能很多人会质疑:贪求名利这明明是贪;我只是悭惜财法,我不想付出而已,就判重罪?不过这个地方,诸位!你慢慢地深入去想,就知道佛陀是大智慧的境界。

现在很多历史学家对历史的判定有新的看法,不管是人类的历史或者是佛教史来看,佛法会衰败,人类会再来浩劫,我们总是觉得,欸,这个是小人当道,恶人太多了。恶人邪恶的行为带来众生造成痛苦、佛法的衰败。

其实这样讲只对一半。现在的历史学家发现,众生的灾难,恶人的邪恶行为负一半责任,另外一半责任,好人要负一半责任。

为什么呢?好人逃避责任,漠不关心。恶人为什么会当道?好人、有能力的人,他本来应该采取行动却不采取行动,他爱惜他的名节,爱惜他的财物,或者他的整个法等等,悭吝。

所以我们不能够把整个过去的痛苦历史全部归咎到恶人,恶人的福报也不是很大。就是好人、有能力的人他只要讲几句话,他出来承当一下,我们讲“有为诸法仗缘而生”,一个因缘的变化,整个生命、历史都会变化。

好人的漠不关心跟恶人的邪恶行为一样的可恶,事实上是这样子。因为你有能力,该承当的时候你却逃避,结果,因为你的逃避,恶人当道。然后我们把所有的过错,欸,因为恶人当道!那你为什么不作努力呢?所以,悭惜财法戒看似轻微,但是你深入去看,影响正法久住。

如果诸位研究菩萨戒透彻,你就知道这个悭惜财法戒的重要。你说一个菩萨贪著名利,这个不好,但是不至于影响正法久住,这是他个人的过失。

一个有能力的菩萨该承当的时候不承当,使令小人当道,我看两个人各负一半责任。僧团的毁灭、正法的消失,好人、坏人各负一半责任。所以,这个悭惜财法戒诸位要好好地去看,这个戒是很重要,那当然跟贪有关系。

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