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人死了不是烧点纸就能解决问题

界诠法师  2021/04/05  繁体字  大字体  护眼色

人死了不是烧点纸就能解决问题

鬼的定义是什么呢?鬼类中的饿鬼比较多,鬼当中也有大鬼小鬼,有财鬼无财鬼,有的有钱有的是没钱的,有钱没钱不是说你纸钱给他烧得多他就有钱,纸钱烧得少他就没钱,这个是错误的。

人死了不是烧点纸就能解决问题,这个尤其是居士们一定要了解的这样的事情。

最早在汉代,人死了就有随葬品,好像说阴阳两隔,活的时候是阳,死的时候是阴,人活的时候要生活,死了也要生活,那么过去人呢就把他平时用的一些东西给他带去,现在考古发现他没带去,还在那呢,是不是,都挖出来了。

随葬慢慢的觉得有点可惜了,慢慢就烧一些,烧布帛,要穿衣服啊,阴间嘛,可能要烧掉他才能拿到,对吧,烧了给他,那布啊钱烧了觉得有点可惜了,那就用纸来代替,用纸钱。

一开始用树皮,后来有纸张了就用纸张来代替,现在我看专门有印刷幽冥界的钱多得很那,你想啊,一个国家的钱大家都印行不行啊?人民银行,平兴寺也有人民银行,也发行,那不天下大乱了?

有的造假,造假币造的很像,一打击有人说干脆流通用不就完了,货币货币,它货与币要成比例的,社会才会稳定啊,多少货然后有多少币,涨价了然后怎么样,货币有一个宏观调控,这是金融界的事情,我们说不清楚的。然后你钱一下子太多了,东西没那么多,你怎么办呢,那一碗面条要几十万怎么办,那就乱了。

我在印尼的时候,吃了一顿饭,他们带我去吃中餐啊,他说一共付了四十五万,中午吃了四十五万,我说这是什么概念啊,它是印尼盾,印尼盾很不值钱,一万块钱也就是八块钱那样子,这是很多年前的事情。

无论什么钱,它都是一个国家一个国家的制度来定的,根据货币来定的。然后我们现在外面那些烧给死人的,哪里都可以印,印那些冥纸,烧下去,你想想它有没有用啊,你自己想想那样烧有没有用,你这个银行印那个银行印,阴曹地府它也不可能说没有管理啊,肯定也有管理,你要那么想的话肯定也有管理啊,金融管理,然后你这个拿来也用,他那个拿来也用,那阎罗王他怎么办啊,他不就失控了吗?你一烧烧几十亿下去货币膨胀怎么办,对不对,那整个阴曹地府就乱了。

多烧给他多烧给他,多烧给他他怎么用啊,有的一张就几亿那个面值,我说他怎么用,他想吃顿饺子怎么用啊,对不对,这个我们自己想想都行不通啊,所谓的做功德不是这么做的,不是烧纸给他的。

这个时间太久了,好几千年,中国的文化的历史好几千年,你叫他不烧很难受的,有时候我们打普佛,有的居士带纸来,我不让他烧,他说“平兴寺不让烧,以后打普佛我不来”,不来就不来,平兴寺没的烧,也没地方烧,放到哪烧?

我们告诉他说烧没用,你念念佛就好,拜拜佛,然后做些功德。所谓的功德,点香啊,供灯啊 供花啊,斋僧啊,印经啊,做善事等等等等……这些功德是有用的,这个是《地藏经》有明文这么讲的。《地藏经》也没有说叫你烧多少纸,我们学佛一定要有经典做为依据才可以啊。

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